۱۴۶٬۳۴۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' نسبیت و | ''' نسبیت و نیروانا: گفتارهای مشابه'''، نوشته [[مک فارلین، تامس جی|تامس جی مک فارلین]] با ترجمه [[احمدی، آرزو|آرزو احمدی]]، مجموعهای از نقلقولهای منحصربهفرد و مشابه است که اثبات میکند علم مدرن و افکار باستانی شرق ما را به حقیقتی واحد میکشاند. | ||
عنوان اصلی این کتاب انیشتین و بودا است، اما مترجم آن را به این نام ترجمه کرده است. نوشتار حاضر بر آن است که انسانها میتوانند اندکی از ماهیت واقعیت را درک کنند. | عنوان اصلی این کتاب انیشتین و بودا است، اما مترجم آن را به این نام ترجمه کرده است. نوشتار حاضر بر آن است که انسانها میتوانند اندکی از ماهیت واقعیت را درک کنند. | ||
این نوشتار بیش از یکصد نمونه از عقاید و نقلقولهای مشابه را ارائه میدهد، بهطوریکه اگر منبع هر نقل قول را ندانیم نمیتوانیم حدس بزنیم که چه کسی و در چه زمانی این جمله را بیان کرده است. این اثر در پی اثبات فیزیک نوین و بصیرت صوفیان و مراقبهگران است. این کتاب با نقل قول از انیشتین و سپس بودا و یا دیگر شخصیتهای علمی و مذهبی تشابه گفتار آنها را نشان میدهد.<ref>بلندنژاد، | این نوشتار بیش از یکصد نمونه از عقاید و نقلقولهای مشابه را ارائه میدهد، بهطوریکه اگر منبع هر نقل قول را ندانیم نمیتوانیم حدس بزنیم که چه کسی و در چه زمانی این جمله را بیان کرده است. این اثر در پی اثبات فیزیک نوین و بصیرت صوفیان و مراقبهگران است. این کتاب با نقل قول از انیشتین و سپس بودا و یا دیگر شخصیتهای علمی و مذهبی تشابه گفتار آنها را نشان میدهد.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص205</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||