الصلاة في الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سیدح' به 'سید ح'
جز (جایگزینی متن - 'رده: مهر(98)' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'سیدح' به 'سید ح')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۹: خط ۱۹:
احاديث شيعه - صلاة  
احاديث شيعه - صلاة  
| ناشر =  
| ناشر =  
مؤسسه علمي فرهنگي دار الحديث، سازمان چاپ و نشر  
مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر  
| مکان نشر = ایران - قم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = |مجلد1: 1377ش ,  
| سال نشر = |مجلد1: 1377ش ,  
خط ۲۷: خط ۲۷:
| شابک =964-5985-57-9
| شابک =964-5985-57-9
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18624
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18148
| کتابخوان همراه نور =18148
| کتابخوان همراه نور =18148
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۳: خط ۳۳:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الصلاة في الكتاب و السنة همراه با ترجمه فارسی'''، تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]]، با ترجمه [[مسعودی، عبدالهادی|عبدالهادی مسعودی]]، بخشی از موسوعه بزرگ «[[ميزان الحكمة]]» در مورد نماز می‌باشد که به‌صورت مستقل، منتشر شده است.
'''الصلاة في الكتاب و السنة همراه با ترجمه فارسی'''، تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]]، با ترجمه [[مسعودی، عبدالهادی|عبدالهادی مسعودی]]، بخشی از موسوعه بزرگ «[[ميزان الحكمة]]» در مورد نماز می‌باشد که به‌صورت مستقل، منتشر شده است.


خط ۳۹: خط ۳۸:


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با نوشتاری تحت عنوان «درباره این ترجمه»، به قلم [[اسلامی، حسن|سیدحسن اسلامی]] و مقدمه مؤلف و یک مدخل آغاز و مطالب در چهل فصل، تنظیم شده است.
کتاب با نوشتاری تحت عنوان «درباره این ترجمه»، به قلم [[اسلامی، حسن|سید حسن اسلامی]] و مقدمه مؤلف و یک مدخل آغاز و مطالب در چهل فصل، تنظیم شده است.


در هر فصل از کتاب، نخست، متن عربی (متشکل از آیات و روایات پیرامون موضوع فصل) ذکر شده و سپس ترجمه فارسی آن متن آمده است.
در هر فصل از کتاب، نخست، متن عربی (متشکل از آیات و روایات پیرامون موضوع فصل) ذکر شده و سپس ترجمه فارسی آن متن آمده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در نوشتار [[اسلامی، حسن|سیدحسن اسلامی]] آمده است که: تنها هدف ترجمه موسوعه بزرگ «[[ميزان الحكمة]]»، آن است که زمینه آشنایی بیشتر با متن اصلی فراهم شود و تشنه‌کامان بتوانند، نه از طریق جوباره‌ای، که مستقیما از آن آبشخور معرفت سیراب گردند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/5 ر.ک: درباره این ترجمه، ص5]</ref>.
در نوشتار [[اسلامی، حسن|سید حسن اسلامی]] آمده است که: تنها هدف ترجمه موسوعه بزرگ «[[ميزان الحكمة]]»، آن است که زمینه آشنایی بیشتر با متن اصلی فراهم شود و تشنه‌کامان بتوانند، نه از طریق جوباره‌ای، که مستقیما از آن آبشخور معرفت سیراب گردند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/5 ر.ک: درباره این ترجمه، ص5]</ref>.


در مقدمه مؤلف، به انگیزه وی از تدوین کتاب، اشاره شده است. او معتقد است باآنکه مسلمانان کوشش‌های فراوانی را به نماز اختصاص داده و کتاب‌های ارزشمند بسیاری پیرامون آداب و رمز و راز آن نگاشته‌اند، ولی هنوز کتابی که این فریضه الهی و مسائل آن را تحلیل کند و از دیدگاه احادیث فریقین، جایگاه والا و نقش سازنده آن را نشان دهد، عرضه نشده است. وی قصد دارد تا در این کتاب، قسمتی از این خلأ را پر نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/7 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7]</ref>.
در مقدمه مؤلف، به انگیزه وی از تدوین کتاب، اشاره شده است. او معتقد است باآنکه مسلمانان کوشش‌های فراوانی را به نماز اختصاص داده و کتاب‌های ارزشمند بسیاری پیرامون آداب و رمز و راز آن نگاشته‌اند، ولی هنوز کتابی که این فریضه الهی و مسائل آن را تحلیل کند و از دیدگاه احادیث فریقین، جایگاه والا و نقش سازنده آن را نشان دهد، عرضه نشده است. وی قصد دارد تا در این کتاب، قسمتی از این خلأ را پر نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/7 ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7]</ref>.
خط ۷۲: خط ۷۱:
در فصل دهم، آیات و روایاتی آمده است که به واداشتن خانواده به نماز، فرمان داده‌اند. در روایتی از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] چنین آمده است که پیامبر(ص) با خواندن نماز، خود را به رنج می‌افکند، باآنکه مژده بهشت شنیده بود؛ چون خداوند فرموده بود: «خانوده‌ات را به نماز فرمان ده و خود بر آن شکیبا باش»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/43 ر.ک: همان، ص43]</ref>.
در فصل دهم، آیات و روایاتی آمده است که به واداشتن خانواده به نماز، فرمان داده‌اند. در روایتی از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] چنین آمده است که پیامبر(ص) با خواندن نماز، خود را به رنج می‌افکند، باآنکه مژده بهشت شنیده بود؛ چون خداوند فرموده بود: «خانوده‌ات را به نماز فرمان ده و خود بر آن شکیبا باش»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/18624/1/43 ر.ک: همان، ص43]</ref>.


عنوان فصول دیگر، به‌ترتیب عبارت است از: فضیلت نمازگزار؛ حدود نماز؛ آداب نماز؛ تکبیر و آداب آن؛ رکوع، سجده و آداب آن‌ها؛ آداب برخاستن از سجده؛ قنوت، تشهد، سلام و آداب آن‌ها؛ کلیات آداب نماز؛ آنچه شایسته نمازگزار نیست؛ بیم دادن از سبک شمردن نماز و تباه کردن آن؛ آثار نماز؛ آثار نماز نخواندن؛ کیفر ترک نماز؛ حقیقت نماز؛ اسباب و موانع پذیرش آن؛ فضیلت ذکر و دعا پس از نماز؛ آنچه پس از نماز شایسته است؛ دعاهای روایت‌شده در پی نماز؛ فضیلت انتظار نماز؛ روش اهل‎بیت(ع) در نماز؛ فرادا یا جماعت و قضای نماز.
عنوان فصول دیگر، به‌ترتیب عبارت است از: فضیلت نمازگزار؛ حدود نماز؛ آداب نماز؛ تکبیر و آداب آن؛ رکوع، سجده و آداب آن‌ها؛ آداب برخاستن از سجده؛ قنوت، تشهد، سلام و آداب آن‌ها؛ کلیات آداب نماز؛ آنچه شایسته نمازگزار نیست؛ بیم دادن از سبک شمردن نماز و تباه کردن آن؛ آثار نماز؛ آثار نماز نخواندن؛ کیفر ترک نماز؛ حقیقت نماز؛ اسباب و موانع پذیرش آن؛ فضیلت ذکر و دعا پس از نماز؛ آنچه پس از نماز شایسته است؛ دعاهای روایت‌شده در پی نماز؛ فضیلت انتظار نماز؛ روش اهل‎‌بیت(ع) در نماز؛ فرادا یا جماعت و قضای نماز.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۸۷: خط ۸۶:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[ميزان الحكمة]]
[[ميزان الحكمة]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]