فقیهی رشتی، عبدالحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۹: خط ۳۹:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|رشتی (ابهام‌زدایی)}}


'''عبدالحسین فقیهی رشتی''' (1281 – 1368ش)، فقیه، اصولی، ادیب، از شاگردان [[اصفهانی، محمدحسین|شیخ محمدحسین اصفهانی]]، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[بلاغی، محمدجواد|علامه محمدجواد بلاغی]] و از خواص اصحاب و محرم اسرار [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]]
'''عبدالحسین فقیهی رشتی''' (1281 – 1368ش)، فقیه، اصولی، ادیب، از شاگردان [[اصفهانی، محمدحسین|شیخ محمدحسین اصفهانی]]، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[بلاغی، محمدجواد|علامه محمدجواد بلاغی]] و از خواص اصحاب و محرم اسرار [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]]
خط ۵۰: خط ۵۲:
==تحصیلات==
==تحصیلات==


تحصیلات ابتدایی و فراگیری قرآن را در شهر نجف پشت سر نهاد و دروس مقدماتی و سطوح عالی حوزه را نزد استادان برجسته آن حوزه به اتمام رسانید. البته طی این مراحل توأم بود با تربیت دینی و اخلاقی و تهذیب نفس؛ آن بزرگوار برای نیل به کمالات علمی‌‌ و معنوی، از دروس استادان بزرگی چون حضرات آیات: [[اصفهانی، محمدحسین|شیخ محمدحسین اصفهانی]]، معروف به «کمپانی» (متوفی 1360 ق)، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]] (متوفی 1365 ق)، شیخ [[ایروانی (ابهام زدایی)|محمدعلی ایروانی]]، آیت‌الله شیخ [[محمدعلی جمالی خراسانی]]، مؤلف ''[[تقریرات الأصول]]'' و پدر بزرگوارش بهره‌ها گرفت و نیز تفسیر را از [[بلاغی، محمدجواد|علامه محمدجواد بلاغی]] (م 1352 ق) و اخلاق و عرفان را از شیخ [[مرتضی طالقانی]] آموخت و از استادان مذکور، اجازات اجتهاد دریافت داشت.
تحصیلات ابتدایی و فراگیری قرآن را در شهر نجف پشت سر نهاد و دروس مقدماتی و سطوح عالی حوزه را نزد استادان برجسته آن حوزه به اتمام رسانید. البته طی این مراحل توأم بود با تربیت دینی و اخلاقی و تهذیب نفس؛ آن بزرگوار برای نیل به کمالات علمی‌‌ و معنوی، از دروس استادان بزرگی چون حضرات آیات: [[اصفهانی، محمدحسین|شیخ محمدحسین اصفهانی]]، معروف به «کمپانی» (متوفی 1360 ق)، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]] (متوفی 1365 ق)، شیخ [[ایروانی (ابهام‌زدایی)|محمدعلی ایروانی]]، آیت‌الله شیخ [[محمدعلی جمالی خراسانی]]، مؤلف ''[[تقریرات الأصول]]'' و پدر بزرگوارش بهره‌ها گرفت و نیز تفسیر را از [[بلاغی، محمدجواد|علامه محمدجواد بلاغی]] (م 1352 ق) و اخلاق و عرفان را از شیخ [[مرتضی طالقانی]] آموخت و از استادان مذکور، اجازات اجتهاد دریافت داشت.


ایشان علاوه بر تحصیل و فراگیری علم و معرفت، به دلیل داشتن حافظه قوی، استعداد سرشار و بیانی رسا و شیرین توانست سطوح مختلف را تدریس و در حوزه‌های علمیه نجف و قم شاگردان برجسته فراوانی را تربیت کند که هر کدام، از مشعلداران هدایت جامعه گردیدند؛ به ویژه او تسلط عجیبی به اصول فقه و کتاب کفایه داشت.
ایشان علاوه بر تحصیل و فراگیری علم و معرفت، به دلیل داشتن حافظه قوی، استعداد سرشار و بیانی رسا و شیرین توانست سطوح مختلف را تدریس و در حوزه‌های علمیه نجف و قم شاگردان برجسته فراوانی را تربیت کند که هر کدام، از مشعلداران هدایت جامعه گردیدند؛ به ویژه او تسلط عجیبی به اصول فقه و کتاب کفایه داشت.
خط ۶۸: خط ۷۰:
#شیخ [[محمدصادق احسان‌بخش]]، نماینده امام و رهبری در گیلان و امام جمعه رشت
#شیخ [[محمدصادق احسان‌بخش]]، نماینده امام و رهبری در گیلان و امام جمعه رشت
#علیرضا ممجد لنگرودی (درس کفایه و خارج)؛
#علیرضا ممجد لنگرودی (درس کفایه و خارج)؛
#حاج سیدعلی حسینی نجفی اشکوری؛
#حاج سید علی حسینی نجفی اشکوری؛
#حاج شیخ محمد واصف(لاهیجانی)*
#حاج شیخ محمد واصف(لاهیجانی)*


خط ۹۹: خط ۱۰۱:
آیت‌الله فقیهی به خوبی می‌‌دانست که راه و رمز پیشرفت و ترویج اسلام ارتباط با همگان است؛ خصوصاً با مسلمانان و غیرمسلمانان خارج از کشور است، از این رو بود که او آموزش زبان انگلیسی رای طلاب ضروری می‌‌دانست و معتقد بود که با هر قوم و ملتی باید با زبان خود آنان سخن گفت. او به آن دسته از طلاب فاضل، همانند مرحوم محقق لاهیجی، که به زبان بیگانگان مسلط بودند و به راحتی تکلم می‌‌کردند، ارزش فوق‌العاده‌ای قائل می‌‌شد.
آیت‌الله فقیهی به خوبی می‌‌دانست که راه و رمز پیشرفت و ترویج اسلام ارتباط با همگان است؛ خصوصاً با مسلمانان و غیرمسلمانان خارج از کشور است، از این رو بود که او آموزش زبان انگلیسی رای طلاب ضروری می‌‌دانست و معتقد بود که با هر قوم و ملتی باید با زبان خود آنان سخن گفت. او به آن دسته از طلاب فاضل، همانند مرحوم محقق لاهیجی، که به زبان بیگانگان مسلط بودند و به راحتی تکلم می‌‌کردند، ارزش فوق‌العاده‌ای قائل می‌‌شد.


با چنین نگرشی بود که به عنوان مشاوری امین، اهمیت و ضرورت این موضوع را به آیت‌الله بروجردی یادآور شد که البته با موافقت معظم‌له مواجه شد. معظم‌له ایشان و دو نفر دیگر از آقایان را تعیین کردند تا با مقررات و شرایطی، زمینه این کار را فراهم سازند. طرح و برنامه کار با جدیت تمام آماده شد و حتی استادان زبان انگلیسی را معین کردند، اما متأسفانه این طرح، با مخالفت اطرافیان آیت‌الله بروجردی به اجرا درنیامد.
با چنین نگرشی بود که به عنوان مشاوری امین، اهمیت و ضرورت این موضوع را به آیت‌الله بروجردی یادآور شد که البته با موافقت معظم‌له مواجه شد. معظم‌له ایشان و دو نفر دیگر از آقایان را تعیین کردند تا با مقررات و شرایطی، زمینه‌این کار را فراهم سازند. طرح و برنامه کار با جدیت تمام آماده شد و حتی استادان زبان انگلیسی را معین کردند، اما متأسفانه این طرح، با مخالفت اطرافیان آیت‌الله بروجردی به اجرا درنیامد.


گویا فردی به آقا گفته بود: «اگر مردم بفهمند که با پول آنان زبان خارجی تدریس می‌‌شود، عقیده‌شان به اسلام و شما سست می‌‌شود»؛ از این رو، زعیم عالی قدر آیت‌الله بروجردی به رغم میلی باطنی، مانع از اجرای برنامه شدند. آیت‌الله فقیهی از این که برخی افراد متحجر و مقدس مآب دیدگاه‌های غلط خود را به آقا القا می‌‌نمودند، به شدت اظهار ناراحتی می‌‌کرد.
گویا فردی به آقا گفته بود: «اگر مردم بفهمند که با پول آنان زبان خارجی تدریس می‌‌شود، عقیده‌شان به اسلام و شما سست می‌‌شود»؛ از این رو، زعیم عالی قدر آیت‌الله بروجردی به رغم میلی باطنی، مانع از اجرای برنامه شدند. آیت‌الله فقیهی از این که برخی افراد متحجر و مقدس مآب دیدگاه‌های غلط خود را به آقا القا می‌‌نمودند، به شدت اظهار ناراحتی می‌‌کرد.
خط ۱۶۵: خط ۱۶۷:
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مهر(1400)]]
[[رده:مهر(1400)]]
[[رده:فقیهان شیعه]]