سیر و سلوک: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR92882J1.jpg | عنوان =سیر و سلوک | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (نویسنده) بدخشاني، جلال (مصحح) بدخشاني، جلال (مترجم) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =‏/ن6 س904952 / 215 BP | موضوع =عرف...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)}}
'''سیر و سلوک''' تألیف خواجه نصیرالدین طوسی، با تصحیح و ترجمه جلال بدخشانی؛ این رساله که به شکل نامه‌ای مفصل خطاب به سلطان الدعات و الوزرای مظفر بن محمد نگاشته شده، از مهم‌ترین آثار خواجه نصیرالدین طوسی (597-672 ق) در حوزه عرفان و سلوک معنوی محسوب می‌شود.
'''سیر و سلوک''' تألیف [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]]، با تصحیح و ترجمه [[بدخشاني، جلال|سید جلال حسینی بدخشانی]]؛ این رساله، نامه‌ای عرفانی-فلسفی از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] خطاب به مظفر بن محمد (اسماعیلی) است که سیر تحول فکری و روحانی طوسی را از کودکی تا گرایش به اسماعیلیه بیان می‌کند. این اثر با ترکیب زندگینامه خودنوشت و مباحث فلسفی، به تبیین معرفت الهی و نقش معلم کلی می‌پردازد و از متون ممتاز اندیشه اسماعیلی الموت محسوب می‌شود.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۴: خط ۳۴:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
رساله «سیر و سلوک» یکی از مهم‌ترین متون عرفانی-فلسفی خواجه نصیرالدین طوسی است که هم جنبه‌های زندگینامه‌ای خودنوشت دارد و هم بیانگر دیدگاه‌های عمیق فلسفی و عرفانی وی است. این اثر که به صورت نامه‌ای خطاب به مظفر بن محمد، از بزرگان اسماعیلیه نوشته شده، سیر تحول فکری و روحانی طوسی را از کودکی تا گرایش به مذهب اسماعیلی به تصویر می‌کشد.
رساله «سیر و سلوک» یکی از مهم‌ترین متون عرفانی-فلسفی [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] است که هم جنبه‌های زندگینامه‌ای خودنوشت دارد و هم بیانگر دیدگاه‌های عمیق فلسفی و عرفانی وی است. این اثر که به صورت نامه‌ای خطاب به مظفر بن محمد، از بزرگان اسماعیلیه نوشته شده، سیر تحول فکری و روحانی [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]] را از کودکی تا گرایش به مذهب اسماعیلی به تصویر می‌کشد.


مهم‌ترین ویژگی‌های این اثر عبارتند از:
مهم‌ترین ویژگی‌های این اثر عبارتند از:
1. ارائه تصویری روشن از سیر تکامل فکری و روحانی یکی از بزرگ‌ترین اندیشمندان اسلامی
1. ارائه تصویری روشن از سیر تکامل فکری و روحانی یکی از بزرگ‌ترین اندیشمندان اسلامی
2. تبیین نظریه پیچیده طوسی درباره معرفت الهی و نقش معلم کلی در دستیابی به حقیقت
2. تبیین نظریه پیچیده طوسی درباره معرفت الهی و نقش معلم کلی در دستیابی به حقیقت
3. بیان دیدگاه‌های اسماعیلی در دوره الموت با سبکی فشرده و عمیق
3. بیان دیدگاه‌های اسماعیلی در دوره الموت با سبکی فشرده و عمیق
4. ترکیب جنبه‌های زندگینامه‌ای با مباحث فلسفی و کلامی
4. ترکیب جنبه‌های زندگینامه‌ای با مباحث فلسفی و کلامی


این رساله نه تنها از نظر محتوای فلسفی و عرفانی، بلکه از جهت سبک نگارش نیز اثری ممتاز محسوب می‌شود. طوسی در این اثر با زبانی شیوا و استدلالی محکم، مسیر سلوک معنوی خود را ترسیم کرده و به بررسی ابعاد مختلف معرفت الهی پرداخته است. کتاب حاضر که با مقدمه‌ای ارزشمند از فرهاد دفتری و بررسی‌های لئونارد لویسن همراه شده، منبعی بی‌بدیل برای شناخت اندیشه‌های اسماعیلی طوسی به شمار می‌رود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3220 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
این رساله نه تنها از نظر محتوای فلسفی و عرفانی، بلکه از جهت سبک نگارش نیز اثری ممتاز محسوب می‌شود. [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]] در این اثر با زبانی شیوا و استدلالی محکم، مسیر سلوک معنوی خود را ترسیم کرده و به بررسی ابعاد مختلف معرفت الهی پرداخته است. کتاب حاضر که با مقدمه‌ای ارزشمند از فرهاد دفتری و بررسی‌های لئونارد لویسن همراه شده، منبعی بی‌بدیل برای شناخت اندیشه‌های اسماعیلی [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|طوسی]] به شمار می‌رود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3220 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۵۴: خط ۵۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلامی اسماعیلیه، دروزیه، خوارج]]
[[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]