۱۵۲٬۹۳۸
ویرایش
زیباییشناسی زدایی؛ رویکردی ساختارزدایانه به زیباییشناسی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۷
، ۲۹ آوریل ۲۰۲۵بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BH ۳۹/خ۲۳/ز۹ | ||
| موضوع = | | موضوع =زیبایی شناسی,قرن ۱۸م زیبایی شناسی نوین,ساختارگرایی (فلسفه),هنر -- فلسفه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =حکایت قلم نوین | | ناشر =حکایت قلم نوین | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زیباییشناسی زدایی؛ رویکردی ساختارزدایانه به زیباییشناسی''' تألیف مهدی خبازی | '''زیباییشناسی زدایی؛ رویکردی ساختارزدایانه به زیباییشناسی''' تألیف [[خبازی کناری، مهدی|مهدی خبازی کناری]]، [[سبطی، صفا|صفا سبطی]]، این نوشتار تحولات زیباییشناسی مدرن را از [[دکارت]] و [[کانت]] تا ساختارگرایی و ساختارزدایی قرن بیستم بررسی میکند. ابتدا نشان میدهد چگونه زیباییشناسی کانت پایههای هنر مدرن را بنا نهاد، سپس به چالشهای معرفتشناختی قرن بیستم و ظهور ساختارگرایی میپردازد. در نهایت، ساختارزدایی را به عنوان پاسخی به محدودیتهای ساختارگرایی مطرح کرده و تأثیر آن بر زیباییشناسی و هنر معاصر (به ویژه هنر تعاملی) را تحلیل میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در طی مباحث این کتاب مشخص میشود ساختارگرایی در حل معضل معرفتشناسی ناتوان بوده و ساختارزدایی در حالی که بر ستونهای ساختارگرایی ایستاده است، به عنوان رویدادی از درون آن سر برمیآورد و تلاش میکند تا فقدانهای آن را پر کند. با روشنشدن وجه فلسفی ساختارگرایی و ساختارزدایی در طی دو فصل اول کتاب، در فصول بعد زیباییشناسی و به طور خاص زیباییشناسی کانت مورد ملاحظه قرار گرفته است. با جستجو در ساختارهای آن مشخص میشود زیباییشناسی مدرن چگونه بر ستونهای زیباییشناسی کانت پایدار شده است. در فصل پنجم جریان ساختارگرایی در زیباییشناسی پیگیری شده و سپس چگونگی ساختارزدایی در زیباییشناسی تحت عنوان زیباییشناسی مورد بررسی قرار گرفته است. فصل آخر نیز به موضوع هنر تعاملی به عنوان رویدادی ساختارزدایانه در هنر اختصاص دارد که ضمن آن به چگونگی تغییرات بنیادین ساختارهای زیباییشناسی در رویداد هنر تعاملی پرداخته شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3517 ر.ک. پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در طی مباحث این کتاب مشخص میشود ساختارگرایی در حل معضل معرفتشناسی ناتوان بوده و ساختارزدایی در حالی که بر ستونهای ساختارگرایی ایستاده است، به عنوان رویدادی از درون آن سر برمیآورد و تلاش میکند تا فقدانهای آن را پر کند. با روشنشدن وجه فلسفی ساختارگرایی و ساختارزدایی در طی دو فصل اول کتاب، در فصول بعد زیباییشناسی و به طور خاص زیباییشناسی کانت مورد ملاحظه قرار گرفته است. با جستجو در ساختارهای آن مشخص میشود زیباییشناسی مدرن چگونه بر ستونهای زیباییشناسی کانت پایدار شده است. در فصل پنجم جریان ساختارگرایی در زیباییشناسی پیگیری شده و سپس چگونگی ساختارزدایی در زیباییشناسی تحت عنوان زیباییشناسی مورد بررسی قرار گرفته است. فصل آخر نیز به موضوع هنر تعاملی به عنوان رویدادی ساختارزدایانه در هنر اختصاص دارد که ضمن آن به چگونگی تغییرات بنیادین ساختارهای زیباییشناسی در رویداد هنر تعاملی پرداخته شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3517 ر.ک. پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:زیباییشناسی]] | |||
[[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||