النقد السديد علی شرح الشقشقية العلوية لابن أبي‌الحديد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR162973J1.jpg | عنوان = النقد السديد علی شرح الشقشقیة العلویة لابن ابی الحدید | عنوان‌های دیگر = شرح‌ نهج‌ البلاغه‌. برگزیده‌ ** نهج البلاغه. شرح ** نهج‌ البلاغه‌. برگزیده‌. خطبه‌ شقشقیه‌. شرح‌ | پدیدآورندگان | پدیدآو...» ایجاد کرد)
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۹

    النقد السديد علی شرح الشقشقیة العلویة لابن ابی الحدید
    النقد السديد علی شرح الشقشقية العلوية لابن أبي‌الحديد
    پدیدآورانآل کریم بزونی، محسن (نويسنده)

    عقا‌بی‌، مهند غا‌زی (محقق) ابن ابی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله ( شارح)

    علی بن ابی طالب (ع)، امام اول ( نویسنده)
    عنوان‌های دیگرشرح‌ نهج‌ البلاغه‌. برگزیده‌ ** نهج البلاغه. شرح ** نهج‌ البلاغه‌. برگزیده‌. خطبه‌ شقشقیه‌. شرح‌
    سال نشر1394ش - 1436ق - 2015م
    چاپ1
    موضوعابن ابی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، 586 - 655ق. شرح نهج البلاغه - نقد و تفسیر - علی بن ابی‎طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‎البلاغه - خطبه شقشقیه - نقد و تفسیر - علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - نقد و تفسیر - علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‎ها
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    4082ش2الف 38/023 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    النقد السديد علی شرح الشقشقية العلوية لابن أبي‌الحديد، از آثار اندیشور و مورخ شیعی معاصر، محسن شیخ حسن آل‌کریم بزونی (متوفای 1413 یا 1414ق) است که دیدگاه‌های شاعر، ادیب، متکلم معتزلی و فقیه شافعى قرن هفتم هجری قمری، عزالدین ابوحامد عبدالحمید بن هبةالله بن ابى‌الحدید مداینى، مشهور به ابن ابى‌الحدید (586-656ق) را درباره مضامین خطبه سوم نهج‌ البلاغه، معروف به خطبه شقشقیه، به‌صورت تفصیلی، تحلیلی - تاریخی و مستند نقادی می‌کند.

    هدف و روش

    ساختار و محتوا

    1. نقادی شرح ابن ابى‌الحدید بر خطبه شقشقیه؛
    2. بررسی تاریخی و نقد و تحلیل ناکثین و جنگ جمل؛
    3. قاسطین و حوادث جنگ صفین و مسئله حکمیت و امویان.

    نمونه مباحث

    • ... اگر فرض شود که معاویه به اجتهاد رسیده است، آیا این قضیه، برائت او را از اشتباهات و جرایمش (هرچه باشد و هر مقداری که باشد) تضمین می‌کند؟! یا محدود به حدود و موازین شرعی است؟...[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص26
    2. ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص10
    3. ر.ک: همان، ص7-10
    4. ر.ک: متن کتاب، همان، ص196

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها