صحیح الفقیه و المتفقه: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۵
| صحیح الفقیه و المتفقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خطیب بغدادی، احمد بن علی (نويسنده) عزازی، عادل بن یوسف (مصحح) |
| ناشر | ارک |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1418ق - 1997م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /خ6ص3 155/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
صحیح الفقیه و المتفقه، برگزیدهای به انتخاب، ابوعبدالرحمن عادل بن یوسف عزازی (متولد 1958م)، از مطالب كتاب الفقيه و المتفقه تألیف ادیب، محدث، سخنور و مورخ شافعی اشعری، ابوبکر احمد بن على بن ثابت، معروف به خطیب بغدادى (392-463ق)، است که کوشیده آن را برای مخاطبان جوان امروزی آسانتر و خواندنیتر سازد. در این کتاب، تعداد 820 روایت یا اثر درباره مباحث مرتبط با فقهآموزی و فضیلت فقاهت و روش و آداب استفتاء و مانند آن گزارش شده است.
درباره نسخه
- ازآنجاکه پیش از این، اصل کتاب معرفی گردیده،در این نوشتار، نسخه مختصر حاضر، معرفی میشود.
- ابوعبدالرحمن عادل بن یوسف عزازی، با تأکید بر آنکه من-خدا را شکر-پیش از این موفق شدم و كتاب الفقيه و المتفقه را تحقیق و تصحیح کردم، افزوده است:
- کتاب مذکور بینیاز از ستایش و تعریف است و اصول مسائل را همراه با ادله شرعی آن بیان میکند و آداب دانشور و دانشپژوه و راهها و آداب مناظره را آموزش میدهد و همه این مباحث را با استناد به آثار سلف صالح بیان میکند.
- هرچند استقبال گستردهای از آن اثر شد، ولی طولانی بودن اسانید و کثرت آن، دانشجویان را خسته کرد زیرا برای آنان فقط این مهم است که درجه حدیث و صحت یا ضعف آن را بدانند.به همین جهت به نظرم رسید که کتاب را خلاصه کنم تا بیشتر استفاده شود و علاقمندان دلزده نگردند.[۱]
روش خلاصهسازی
- ابوعبدالرحمن عادل بن یوسف عزازی، شیوه تلخیص اثر حاضر را در 7 محور بیان کرده است از جمله:
- حذف احادیث ضعیف مگر روایاتی انگشتشمار که نویسنده آن را برای مقایسه و نقد و مانند آن بیان کرده است.
- سخنان نویسنده را که اصل کتاب است، خلاصه نکردم و بهشکل کامل آوردم.
- زمانی که نگارنده چند حدیث یا اثر نقل میکند، من یکی را میآورم و البته صحیحتر و روشنتر را برمیگزینم.[۲]
افزودههای خلاصهساز
- عزازی فقط مقدمه و تعلیقاتی سودمند بر مطالب كتاب الفقيه و المتفقه افزوده است و در صورت ضرورت افزودن کلمهای آن را در درون دو نشانه «[]» قرار داده است.[۳]
نمونه مباحث
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.