۱۴۴٬۷۰۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ سیدالشهداء''' اثر آیتالله عباس صفایی حائری (متولد 1322ق)، در بررسی تاریخ امام حسین(ع) از ولادت تا وقایع پس از شهادت ایشان. | '''تاریخ سیدالشهداء''' اثر [[صفایی حائری، عباس|آیتالله عباس صفایی حائری]] (متولد 1322ق)، در بررسی تاریخ [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از ولادت تا وقایع پس از شهادت ایشان. | ||
اثری است بینظیرکه در ضمن برشمردن وقایع تفصیلی و پیشینهها و پیامدهای قیام امام حسین(ع)، به تحلیل دقیق و منصفانه هریک از آنها پرداخته و بسیاری از زوایای مبهم این قیام مقدس را روشن ساخته، ناگفتههای فراوانی را تبین نموده و از نگاه یک اسلامشناس با تجربه، شماری از انحرافات پدیدآمده در فهم عاشورا و نقل وقایع آن را خاطرنشان ساخته است<ref>پیشگفتار، ص18- 19</ref>. | اثری است بینظیرکه در ضمن برشمردن وقایع تفصیلی و پیشینهها و پیامدهای قیام [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]، به تحلیل دقیق و منصفانه هریک از آنها پرداخته و بسیاری از زوایای مبهم این قیام مقدس را روشن ساخته، ناگفتههای فراوانی را تبین نموده و از نگاه یک اسلامشناس با تجربه، شماری از انحرافات پدیدآمده در فهم عاشورا و نقل وقایع آن را خاطرنشان ساخته است<ref>پیشگفتار، ص18- 19</ref>. | ||
نویسنده ضمن اشاره به سر پنهان شدن فضایل اهلبیت(ع)<ref>متن کتاب، ص22</ref>، مطالب کتاب را از بیان ولادت و نسب امام حسین(ع) آغاز نموده<ref>همان، ص29</ref> و پس از ذکر صفات و ویژگیهای اخلاقی آن حضرت(ع)<ref>همان، ص45</ref>، موضوع خلافت و لزوم وجود خلیفه در هر عصر را بیان نموده است<ref>همان، ص75</ref>. در ادامه نیز به موضوعاتی همچون آثار سلطنت معاویه و منافقین، فلسفه صلح امام حسن(ع) با معاویه و جنگ امام حسین(ع) با یزید، مراحل سه گانه مبارزه امام، بیوفایی اهل کوفه، قضایای حضرت مسلم(ع)، وقایع شب و روز عاشورا، وقایعی که پس از قتل امام(ع) اتفاق افتاد، مجلس ابن زیاد و یزید و زیارت امام حسین(ع) و آمدن اهلبیت(ع) به کربلا و اقامه عزا در نزد قبر سیدالشهدا(ع). | نویسنده ضمن اشاره به سر پنهان شدن فضایل اهلبیت(ع)<ref>متن کتاب، ص22</ref>، مطالب کتاب را از بیان ولادت و نسب [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] آغاز نموده<ref>همان، ص29</ref> و پس از ذکر صفات و ویژگیهای اخلاقی آن حضرت(ع)<ref>همان، ص45</ref>، موضوع خلافت و لزوم وجود خلیفه در هر عصر را بیان نموده است<ref>همان، ص75</ref>. در ادامه نیز به موضوعاتی همچون آثار سلطنت معاویه و منافقین، فلسفه صلح امام حسن(ع) با معاویه و جنگ [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] با یزید، مراحل سه گانه مبارزه امام، بیوفایی اهل کوفه، قضایای حضرت مسلم(ع)، وقایع شب و روز عاشورا، وقایعی که پس از قتل امام(ع) اتفاق افتاد، مجلس ابن زیاد و یزید و زیارت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و آمدن اهلبیت(ع) به کربلا و اقامه عزا در نزد قبر [[امام حسین علیهالسلام|سیدالشهدا(ع)]]. | ||
در خاتمه کتاب نیز به ذکر دو فایده پیرامون شخصیت سلیمان بن صرد خزاعی و توابین و شخصیت مختار و رفتار او با قاتلان امام شهید(ع) پرداخته شده است<ref>متن کتاب،ص591-652</ref>. | در خاتمه کتاب نیز به ذکر دو فایده پیرامون شخصیت سلیمان بن صرد خزاعی و توابین و شخصیت مختار و رفتار او با قاتلان امام شهید(ع) پرداخته شده است<ref>متن کتاب،ص591-652</ref>. | ||
نویسنده ضمن بیان این مطلب که گرچه در تاریخ و مقتل امام حسین(ع) کتابهای زیادی نوشته شده ولی به به دلیل وجود تقیه شدید در آن عصر و غفلت مردم از علوم امام(ع) و کم بودن اصحاب و راویان حدیث، مناقب، فضایل، معجزات و حالات امام(ع) در دسترس مردم قرار نگرفته و باید از لابلای تواریخ و حکایات، قضایای جزئی را شاهد قرار داده و از آن قضایا، امور کلی را استنباط نماییم<ref>پیشگفتار،ص27</ref>. | نویسنده ضمن بیان این مطلب که گرچه در تاریخ و مقتل [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] کتابهای زیادی نوشته شده ولی به به دلیل وجود تقیه شدید در آن عصر و غفلت مردم از علوم امام(ع) و کم بودن اصحاب و راویان حدیث، مناقب، فضایل، معجزات و حالات امام(ع) در دسترس مردم قرار نگرفته و باید از لابلای تواریخ و حکایات، قضایای جزئی را شاهد قرار داده و از آن قضایا، امور کلی را استنباط نماییم<ref>پیشگفتار،ص27</ref>. | ||
وی معتقد است که نمیتوان به هر نقل و حدیثی که ابومخنف در مقتل آورده، اعتماد نمود، زیرا وی گاهی از کسانی حدیث نقل میکند که از دشمنی اهلبیت(ع) خالی نبودند ولذا یکی از ویژگیهای مهم کتاب، آن است که در آن، به قسمتهایی از دروغپردازیهای راویان، اشاره شده است<ref>ر.ک:همان،ص27-28</ref>. | وی معتقد است که نمیتوان به هر نقل و حدیثی که [[ابومخنف، لوط بن یحیی|ابومخنف]] در مقتل آورده، اعتماد نمود، زیرا وی گاهی از کسانی حدیث نقل میکند که از دشمنی اهلبیت(ع) خالی نبودند ولذا یکی از ویژگیهای مهم کتاب، آن است که در آن، به قسمتهایی از دروغپردازیهای راویان، اشاره شده است<ref>ر.ک:همان،ص27-28</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||