الخيارات: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:معاملات]] | [[رده:معاملات]] | ||
[[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]] | [[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۲
| الخيارات | |
|---|---|
| پدیدآوران | اراکی، محمد علی (نويسنده)
مدنی کاشانی، رضا (مقرر) حائری، عبد الکریم ( نویسنده) |
| ناشر | منظمة الموتمر الإسلامي، مرکز الأبحاث للتاریخ و الفنون و الثقافة الإسلامیة |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1402ش - 1445ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-622-358-075-8 |
| موضوع | خیارات (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 4خ2الف 190/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الخیارات، تقریرات مباحث فقهی آیتالله شیخ عبدالکریم حائری یزدی (متوفی 1355ق) به قلم حضرات آیات محمدعلی اراکی و رضا مدنی کاشانی است. در این اثر مبحث خیارات و اقسام و احکام آن مورد بحث قرار گرفته است.
کتاب مشتمل بر دو مقدمه و دو بخش است:
- مقدمات: در بیان حقیقت خیار و تقریر اصل به هنگام شک است.
- تقریرات آیتالله محمدعلی اراکی از مبحث اقسام خیار که در ذیالحجه 1345ق نوشته شده است. [۱] این بخش مشتمل بر هفت خیار مجلس، غبن، حیوان، شرط، تأخیر، رؤیت وعیب است.
مباحث هر خیار در ضمن مسائل، اوامر یا مقاماتی مطرح شده است. آیتالله حائری پس از طرح مباحث گاه بر دیدگاه شیخ انصاری مناقشاتی را وارد دانسته است و با عبارت «و اما ما ذکره شیخنا الانصاری... ففیه» به طرح و توضیح اشکال پرداخته است. و در انتها با عبارت «و حاصل ما ذکر» جمعبندی کرده است.[۲]
- تقریرات آیتالله رضا مدنی کاشانی از خیارات و شروط آیتالله حائری یزدی که خود آن تعلیقه بر مبحث خیارات از کتاب متاجر شیخ انصاری است و در این نوشتار با رعایت اختصار و پرهیز از تطویل ممل نوشته شده است[۳]
مطالب این بخش از کتاب به شیوه «قوله ... اقول» مطرح شده است؛ بدینصورت که بخشی از عبارت شیخ انصاری با قلم درشتتر ذکر شده و سپس به شرح و تنقیح آن پرداخته است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.