۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:خرداد(98)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =کتاب أمثال الحديث | | عنوانهای دیگر =کتاب أمثال الحديث | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رامهرمزی، | [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان]] (نويسنده) | ||
[[اعظمي، عبدالعلي عبدالحميد]] (محقق) | [[اعظمي، عبدالعلي عبدالحميد]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر =الدار السلفية | | ناشر =الدار السلفية | ||
| مکان نشر =هند - بمبئي | | مکان نشر =هند - بمبئي | ||
| سال نشر =مجلد1: 1983م , 1404ق, | | سال نشر =مجلد1: 1983م , 1404ق, | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21112AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21112AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21112 | ||
| کتابخوان همراه نور =21112 | | کتابخوان همراه نور =21112 | ||
| کد پدیدآور =13609 | | کد پدیدآور =13609 | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأمثال (ابهامزدایی)}} | |||
'''كتاب أمثال الحديث'''، اثر [[رامهرمزی، | '''كتاب أمثال الحديث'''، اثر [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|ابوعبدالله حسن بن عبدالرحمن رامهرمزی]] (د 358ق/969م)، کتابی است یکجلدی به زبان عربی با موضوع روایات و احادیث اسلامی. [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزی]] در این اثر کنایهها و تشبیهات و امثال و اوصاف امور مختلف در کلام پیامبر(ص) را گردآوری کرده و به شرح و توضیح و بیان معانی و مصادیق آنها پرداخته است. تحقیق و تعلیقه این اثر بر عهده دکتر [[اعظمي، عبدالعلي عبدالحميد|عبدالعلی عبدالحمید أعظمی]] موقر استاد دانشگاه نیجریه بوده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۲۹: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در این اثر که در قرن چهارم تألیف شده به بیان تشبیهات و مثالها در احادیث نبوی میپردازد. در واقع جمع امثال از ادبیات حدیث نبوی در قرن چهارم رونق گرفت و به آن اهتمام ورزیده شد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38881/1/21 ر.ک: مقدمه محقق، صفحه م]</ref> او هرچه که از کنایهها و احادیث وارده و اوصاف امور مختلف دست پیدا کرده را در هفت جزء در این کتاب گرد آورده و سپس به شرح مثالها و بیان معانی و مصادیق آنها پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38881/1/5 ر.ک: سخن ناشر، صفحه ج]</ref> نویسنده در ابتدای کتاب راویان آن را ذکر کرده و سپس به بیان محتوای مطلب میپردازد؛ درباره راویان آن مینویسد: قال الشیخ الامام الحافظ ابوطاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن ابراهیم السلفی الاصبهانی رضیاللهعنه أخبرنا ابوالحسن علی بن المشرف ابن المسلم الانماطی بالاسکندریة: اخبرنا ابوالحسین محمد بن علی بن یحیی الدقاق بمصر: حدثنا ابوالقاسم عبدالله بن أحمد بن علی بن طالب البغدادی: | نویسنده در این اثر که در قرن چهارم تألیف شده به بیان تشبیهات و مثالها در احادیث نبوی میپردازد. در واقع جمع امثال از ادبیات حدیث نبوی در قرن چهارم رونق گرفت و به آن اهتمام ورزیده شد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38881/1/21 ر.ک: مقدمه محقق، صفحه م]</ref> او هرچه که از کنایهها و احادیث وارده و اوصاف امور مختلف دست پیدا کرده را در هفت جزء در این کتاب گرد آورده و سپس به شرح مثالها و بیان معانی و مصادیق آنها پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38881/1/5 ر.ک: سخن ناشر، صفحه ج]</ref> نویسنده در ابتدای کتاب راویان آن را ذکر کرده و سپس به بیان محتوای مطلب میپردازد؛ درباره راویان آن مینویسد: قال الشیخ الامام الحافظ ابوطاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن ابراهیم السلفی الاصبهانی رضیاللهعنه أخبرنا ابوالحسن علی بن المشرف ابن المسلم الانماطی بالاسکندریة: اخبرنا ابوالحسین محمد بن علی بن یحیی الدقاق بمصر: حدثنا ابوالقاسم عبدالله بن أحمد بن علی بن طالب البغدادی: حدثني ابومحمد الحسن بن عبدالرحمن بن خلاد الرامهرمزی برامهرمز بقراءته علی فی المحرم سنة ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائة: قال: هذا ذکر الامثال المرویة عن النبی صلیاللهعلیه[و آله]وسلم....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38881/2/3 ر.ک: متن کتاب، ص3-5]</ref> او مینویسد: این اثر درباره ذکر مثالها و تشبیهات روایتشده از پیامبر اکرم(ص) است و این اثر غیر از اثری است که در آن کلمات مشکل و امثال مذکوره را از کلام عرب ذکر کرده بودیم. چراکه آن اثر درباره دریافت مفاهیم با لفظ مختصر بود و این کتاب بیان و شرح و تمثیلی است که موافق با امثال تنزیلی است که خدای متعال به آن وعده یا وعید کرده است. مثالهایی که حرام و حلال و مباحث خوف و رجاء و... در آن بیان شده و مباحثی که در موعظه و تذکر بیان شده است؛ مواردی که بالعیان دلالت بر قدرت خدای متعال دارد.... | ||
نویسنده پسازاین عبارات به آیهای از قرآن استشهاد میکند که آیه مستقلی نیست و ظاهراً از خلط میان دو آیه در ذهنش اینچنین نقش بسته است او مینویسد «و لله المثل الاعلی فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم» درحالیکه در قرآن کریم چنین آیهای نداریم بلکه مضمون این کلام که نویسنده ذکر کرده ترکیب دو آیه از آیات قرآن کریم است که عبارتند از آیه 60 سوره نحل با عبارات «... وَلِلَّـهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ۚ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» و آیه 27 سوره روم با عبارات «... وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38881/2/5 ر.ک: همان، ص5]</ref> | نویسنده پسازاین عبارات به آیهای از قرآن استشهاد میکند که آیه مستقلی نیست و ظاهراً از خلط میان دو آیه در ذهنش اینچنین نقش بسته است او مینویسد «و لله المثل الاعلی فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم» درحالیکه در قرآن کریم چنین آیهای نداریم بلکه مضمون این کلام که نویسنده ذکر کرده ترکیب دو آیه از آیات قرآن کریم است که عبارتند از آیه 60 سوره نحل با عبارات «... وَلِلَّـهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ۚ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» و آیه 27 سوره روم با عبارات «... وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38881/2/5 ر.ک: همان، ص5]</ref> | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۷: | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||