۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اعرجی، محمد حسین]] ( | [[اعرجی، محمد حسین]] (مقدمهنويس) | ||
[[خوارزمی، محمد بن عباس]] (نویسنده) | [[خوارزمی، محمد بن عباس]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مکان نشر =ابوظبی - امارات | | مکان نشر =ابوظبی - امارات | ||
| سال نشر = 2003 م | | سال نشر = 2003 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02509AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02509AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأمثال (ابهامزدایی)}} | |||
'''الأمثال المولَّدة'''، اثر [[خوارزمی، محمد بن عباس |ابوبكر محمد بن عباس خوارزمى]]، حاوى ضربالمثلهایى است كه از كلام موَلّدين به يادگار مانده است. مولّدين به كسانى گفته مىشود كه عربى را فصيح تكلّم نمىكنند. | '''الأمثال المولَّدة'''، اثر [[خوارزمی، محمد بن عباس |ابوبكر محمد بن عباس خوارزمى]]، حاوى ضربالمثلهایى است كه از كلام موَلّدين به يادگار مانده است. مولّدين به كسانى گفته مىشود كه عربى را فصيح تكلّم نمىكنند. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۶: | ||
كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و ضربالمثلها، در بيست و یک باب، تنظيم شده است. | كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و ضربالمثلها، در بيست و یک باب، تنظيم شده است. | ||
برخى از اين ضربالمثلها به عصر جاهلى بازمىگردد، مانند مثل 75 و برخى ديگر يادگار دوران اسلامى است، مانند مثل 223، 261، 268 و 295 و برخى هم بهجامانده از دوران سلطه اموىهاست، مثل ضربالمثل 130، 1386، ولى غالباً | برخى از اين ضربالمثلها به عصر جاهلى بازمىگردد، مانند مثل 75 و برخى ديگر يادگار دوران اسلامى است، مانند مثل 223، 261، 268 و 295 و برخى هم بهجامانده از دوران سلطه اموىهاست، مثل ضربالمثل 130، 1386، ولى غالباً اين ضربالمثلها يادگار دوره عباسيان است. | ||
به گفته مؤلف، شخصى در صدر اسلام و ديگرى در جاهليت سخنى مىگفت و كلامش متروك واقع مىشد، فقط در دوره عباسيان بود كه از آن سخنان، بهعنوان ضربالمثل استفاده شد. مؤلف چنانكه خود مىگويد، اين كتاب را از سخنان عياران، آوازهخوانان، شوخطبعان، ظرفا، صوفيه و... فراهم آورده است. اين ضربالمثلها، قريب به فهم است و بر زبان شيرين و در دلها مورد قبول قرار مىگیرد. عامه مردم نسبت به اين نوع مثلها ناآگاه نيستند و خواص نيز از بهكارگیرى آنها تكبر نمىورزند. اكثر اين مثلها بهصورت مرسل آمده، چون كه صاحبان آنها معلوم و شناختهشده نيستند، چرا كه زمان زيادى بر آنها گذشته است. | به گفته مؤلف، شخصى در صدر اسلام و ديگرى در جاهليت سخنى مىگفت و كلامش متروك واقع مىشد، فقط در دوره عباسيان بود كه از آن سخنان، بهعنوان ضربالمثل استفاده شد. مؤلف چنانكه خود مىگويد، اين كتاب را از سخنان عياران، آوازهخوانان، شوخطبعان، ظرفا، صوفيه و... فراهم آورده است. اين ضربالمثلها، قريب به فهم است و بر زبان شيرين و در دلها مورد قبول قرار مىگیرد. عامه مردم نسبت به اين نوع مثلها ناآگاه نيستند و خواص نيز از بهكارگیرى آنها تكبر نمىورزند. اكثر اين مثلها بهصورت مرسل آمده، چون كه صاحبان آنها معلوم و شناختهشده نيستند، چرا كه زمان زيادى بر آنها گذشته است. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۵: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||