مكتوبات (گیسودراز چشتی): تفاوت میان نسخه‌ها

بی‌تردید [[گیسودراز، محمد بن یوسف|گیسودراز]] در مکتوبات خود از منابعی بهره جسته ‌است که شناخت آن‌ها از یک‌ سو، آبشخورهای فکری [[گیسودراز، محمد بن یوسف|گیسودراز]] را بر ما آشکار می‌سازد و از سوی دیگر، آثار مورد توجه بزرگان چشتیه را در آن روزگار معرفی می‌کند. در این مکتوبات، نامه‌ای وجود دارد که از هفت‌نامه که در مکتوبات [[صدی شرف‌الدین منیری]] (661 ؟ - 782ق) آمده، اقتباس شده ‌است. با مطالعه و بررسی کتاب، می‌توان دریافت که این مکتوب، ترکیبی از نامه‌های دوازدهم، چهارم، دوم، پانزدهم، نوزدهم، دهم و شانزدهم از مکتوبات صدی است و می‌توان این احتمال را داد که گیسودراز به ‌سبب منطقه مشترک زیست آنان و نیز هم‌زمانی با شرف‌الدین منیری و مطالعه مکتوبات صدی، هفت مکتوب شیخ منیری را با نقل مستقیم و نیز افزوده‌هایی از خویش درهم آمیخته و به‌ نام خود به یکی از مریدانش ارسال کرده ‌‌است. ازاین‌رو می‌توان مکتوبات صدی را از جمله منابع مکتوبات گیسودراز دانست که این پیر چشتی بدون ذکر نام از آن بهره برده ‌است. افزون بر اینکه این تأثّر را می‌توان دلیلی بر شهرت مکتوبات صدی اندکی پس از تألیف آن بشمار آورد<ref>ر.ک: خاتمی، محمدصادق؛ ساکت، سامان</ref>.

# ابویی مهریزی، نازیلا، «جایگاه ملفوظات گیسودراز در آثار عرفانی فارسی شبه قاره و ضرورت تصحیح آن»، ویژه‌نامه فرهنگستان (شبه قاره)، 1400، شماره 12، به آدرس:

https://ensani.ir/fa/article/503274/

# خاتمی، محمدصادق؛ ساکت، سلمان، «مکتوبات صدی، یکی از مکتوبات گیسودراز»، برگرفته از سایت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 8 مهر 1403، به آدرس:

 

 

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]