۱۴۶٬۰۰۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه عشق''' تألیف اروینگ | '''فلسفه عشق''' تألیف [[سینگر، اروینگ|اروینگ سینگر]]، مترجم [[محمدامینی، میثم|میثم محمدامینی]]، [[سینگر، اروینگ|اروینگ سینگر]] استاد فلسفۀ دانشگاه امآیتی در این کتاب با سیری مختصر در تاریخ اندیشهها، به شکلگیری برداشت کنونی ما از مفهوم عشق و جنبههای گونهگون آن میپردازد. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
رمانتیسم در بسیاری موارد خصومتی ابتدایی میان مرد و زن را پیشفرض تلقی میکند. این خصومت را گرایشی عمیقاً فطری میداند ناشی از این واقعیت که جنس زن و مرد، به واسطۀ طراحی متفاوتی که دارند، جهان را به طور یکسان نمیبینند. در نتیجه هریک جنس مخالف را طبیعتاً به دیدۀ شک و بدبینی مینگرد و در حالت جنگ دائم با آن قرار دارد ... برای بئاتریس و بندیک نیز همینطور است. آنها از ابتدا با هم دشمن هستند و یکدیگر را مسخره میکنند، اما بعد تصادف عجیبی که شکسپیر به شکلی مصنوعی اما استادانه در داستان خود ترتیب میدهد سبب میشود که آنها بر این دشمنی اولیه غلبه کنند. پس از این ماجرا، آن دو که حالا یک تن هستند میتوانند به دوستان خود کمک کنند. | رمانتیسم در بسیاری موارد خصومتی ابتدایی میان مرد و زن را پیشفرض تلقی میکند. این خصومت را گرایشی عمیقاً فطری میداند ناشی از این واقعیت که جنس زن و مرد، به واسطۀ طراحی متفاوتی که دارند، جهان را به طور یکسان نمیبینند. در نتیجه هریک جنس مخالف را طبیعتاً به دیدۀ شک و بدبینی مینگرد و در حالت جنگ دائم با آن قرار دارد ... برای بئاتریس و بندیک نیز همینطور است. آنها از ابتدا با هم دشمن هستند و یکدیگر را مسخره میکنند، اما بعد تصادف عجیبی که شکسپیر به شکلی مصنوعی اما استادانه در داستان خود ترتیب میدهد سبب میشود که آنها بر این دشمنی اولیه غلبه کنند. پس از این ماجرا، آن دو که حالا یک تن هستند میتوانند به دوستان خود کمک کنند. | ||
اروینگ سینگر استاد فلسفۀ دانشگاه امآیتی در این کتاب با سیری مختصر در تاریخ اندیشهها، به شکلگیری برداشت کنونی ما از مفهوم عشق و جنبههای گونهگون آن میپردازد. | [[سینگر، اروینگ|اروینگ سینگر]] استاد فلسفۀ دانشگاه امآیتی در این کتاب با سیری مختصر در تاریخ اندیشهها، به شکلگیری برداشت کنونی ما از مفهوم عشق و جنبههای گونهگون آن میپردازد. | ||
در واقع این کتاب چکیدهای است که از چند جهت گزینشی است. گزینشی است چون قصد نویسنده از نگارش آن، پرداختن به دغدغههایی در فلسفۀ عشق بوده که برای خودش ارجحیت داشتهاند. در اینجا نیز مانند دیگر نوشتههایش دربارۀ این موضوع، فیلسوفانی که از آنها بحث شده، بازتابندۀ برداشتش از اهمیت آنها و همینطور دریافت فردیاش از دیدگاههایشان است. | در واقع این کتاب چکیدهای است که از چند جهت گزینشی است. گزینشی است چون قصد نویسنده از نگارش آن، پرداختن به دغدغههایی در فلسفۀ عشق بوده که برای خودش ارجحیت داشتهاند. در اینجا نیز مانند دیگر نوشتههایش دربارۀ این موضوع، فیلسوفانی که از آنها بحث شده، بازتابندۀ برداشتش از اهمیت آنها و همینطور دریافت فردیاش از دیدگاههایشان است. | ||
سینگر در مقدمه این کتاب کمحجم توضیح میدهد که این متن آگاهانه به صورت خودمانیتر و غیرتعلیمیتر از دیگر کتابهایش نوشته شده و او خواسته است چشماندازی کلی را عرضه کند که آن دسته از خوانندگانی که علایق فنی چندانی ندارند، بتوانند به سادگی محتوایی را که او سالها در دیگر نوشتههایش به طور فنی ارائه داده است، هضم کنند و احتمالا از آن لذت ببرند. | [[سینگر، اروینگ|سینگر]] در مقدمه این کتاب کمحجم توضیح میدهد که این متن آگاهانه به صورت خودمانیتر و غیرتعلیمیتر از دیگر کتابهایش نوشته شده و او خواسته است چشماندازی کلی را عرضه کند که آن دسته از خوانندگانی که علایق فنی چندانی ندارند، بتوانند به سادگی محتوایی را که او سالها در دیگر نوشتههایش به طور فنی ارائه داده است، هضم کنند و احتمالا از آن لذت ببرند. | ||
نکته مهم دیگری که در خصوص این کتاب حائز اهمیت است، آن است که مطالب این کتاب در اصل از دل مصاحبههایی بیرون آمده که یک تهیهکننده رادیویی با اروینگ سینگر داشته و از این نظر حال و هوای این اثر، حال و هوایی غیررسمی، بیتکلف، محاورهای و خودمانی شده است. سینگر در این خصوص میگوید: «این شیوه غیرمدون در اغلب موارد امکان بیرون کشیدن اندیشههایی را فراهم آورده است که پیشتر نمیتوانستم بهروشنی و صراحت بیان کنم».<ref>[https://literaturelib.com/books/3519 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نکته مهم دیگری که در خصوص این کتاب حائز اهمیت است، آن است که مطالب این کتاب در اصل از دل مصاحبههایی بیرون آمده که یک تهیهکننده رادیویی با [[سینگر، اروینگ|اروینگ سینگر]] داشته و از این نظر حال و هوای این اثر، حال و هوایی غیررسمی، بیتکلف، محاورهای و خودمانی شده است. سینگر در این خصوص میگوید: «این شیوه غیرمدون در اغلب موارد امکان بیرون کشیدن اندیشههایی را فراهم آورده است که پیشتر نمیتوانستم بهروشنی و صراحت بیان کنم».<ref>[https://literaturelib.com/books/3519 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||