المصباح في التصوف (جديد): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)' به 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)'
جز (جایگزینی متن - ' های' به '‎های')
جز (جایگزینی متن - 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)' به 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR10279J1.jpg|بندانگشتی|المصباح فی التصوف (جدید)]]
| تصویر =NUR10279J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =المصباح فی التصوف (جدید)
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|المصباح فی التصوف (جدید)
[[مایل هروی، نجیب]] (تصحيح و تنظيم)
|-
|نام‎های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[مایل هروی، نجیب]] (تصحيح و تنظيم)


[[سعد الدین حمویه، محمد بن موید]] (نويسنده)
[[سعدالدین حمویه، محمد بن مؤید]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏283‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏6‎‏م‎‏6
|data-type='language'|فارسی
| موضوع =
|-
تصوف
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏283‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏6‎‏م‎‏6
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|تصوف


سعد الدین حمویه، محمد بن موید، 586 - 650ق.
سعدالدین حمویه، محمد بن مؤید، 586 - 650ق.


نثر فارسی - قرن 7ق.
نثر فارسی - قرن 7ق.
|-
| ناشر =
|ناشر  
مولی
|data-type='publisher'|مولی
| مکان نشر =تهران - ایران
|-
| سال نشر = 1362 ش  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1362 ش  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10279AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
 
== معرفى اجمالى ==
'''المصباح في التصوف'''، به زبان عربى، اثر [[سعد الدین حمویه، محمد بن موید|سعد‌الدين حمويه]] است كه در تأويل دقايق و معارف عرفانى نگاشته شده است.
 
== ساختار ==


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10279AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10279
| کتابخوان همراه نور =10279
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر| المصباح (ابهام‌زدایی)}}
'''المصباح في التصوف'''، به زبان عربى، اثر [[سعدالدین حمویه، محمد بن مؤید|سعد‌الدين حمويه]] است كه در تأويل دقايق و معارف عرفانى نگاشته شده است.


==ساختار==
كتاب، در مجموع، شامل 52 مصباح است.
كتاب، در مجموع، شامل 52 مصباح است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
 
 
پاره‌اى از مطالب كتاب:
پاره‌اى از مطالب كتاب:


خط ۷۳: خط ۵۶:
#نفس، صورت فوقيّت خدا و مرتبه‌ى دوم ذات است، چنان‌كه روح، صورت استوا است و عقل، صورت احاطت و قلب، صورت تجمع همه؛
#نفس، صورت فوقيّت خدا و مرتبه‌ى دوم ذات است، چنان‌كه روح، صورت استوا است و عقل، صورت احاطت و قلب، صورت تجمع همه؛
#ايمان، در دل، بر چهار ركن صدق، اخلاص، توكلّ و رضا نهاده شده است، همان‌طورى‌كه اسلام، بر چهار ركن حج و زكات و صوم و صلات نهاده شده است؛
#ايمان، در دل، بر چهار ركن صدق، اخلاص، توكلّ و رضا نهاده شده است، همان‌طورى‌كه اسلام، بر چهار ركن حج و زكات و صوم و صلات نهاده شده است؛
#در هر يك از عبادات، سرّى نهفته است؛ مثلا وقتى انسان روزه مى‌گيرد، عنصر نارى او ظاهر مى‌شود و يكى از حمله‌ى عرش، به نام جبرئيل بر او نازل شده و او قلب وى مى‌شود؛
#در هر يك از عبادات، سرّى نهفته است؛ مثلاًوقتى انسان روزه مى‌گيرد، عنصر نارى او ظاهر مى‌شود و يكى از حمله‌ى عرش، به نام جبرئيل بر او نازل شده و او قلب وى مى‌شود؛
#هر گاه حجاب كبر و حسد و حرص و امل برخيزد، نواظر پديد مى‌آيد و در نواظر، ملك فرديّت و وحدت و صمديّت و تنزيه و تقديس ظاهر مى‌شود؛
#هر گاه حجاب كبر و حسد و حرص و امل برخیزد، نواظر پديد مى‌آيد و در نواظر، ملك فردیّت و وحدت و صمديّت و تنزيه و تقديس ظاهر مى‌شود؛
#شمس، صورت عقل اكبر است؛
#شمس، صورت عقل اكبر است؛
#محمد و احمد دو اسمند به يك مسمّى ظاهر گشته‌اند، در اول زمان، به اسم محمّدى پيدا گشت و مردم را از دنيا به عقبى دعوت كرد و در آخر زمان، به اسم احمدى پيدا شده و مردم را از عقبى به مولى دعوت مى‌نمايد؛
#محمد و احمد دو اسمند به يك مسمّى ظاهر گشته‌اند، در اول زمان، به اسم محمّدى پيدا گشت و مردم را از دنيا به عقبى دعوت كرد و در آخر زمان، به اسم احمدى پيدا شده و مردم را از عقبى به مولى دعوت مى‌نمايد؛
#خاتم انبيا و خاتم اوليا، از يك صنعند و منشأشان يكى است؛
#خاتم انبيا و خاتم اولیا، از يك صنعند و منشأشان يكى است؛
#چشم ابليس، جسم آدم ديد، نه جوهر آدم. او، مغرور به نفس خود و مسرور به طاعت بى‌جان خود بود، لذا از مقام قرب محروم گشت؛
#چشم ابليس، جسم آدم ديد، نه جوهر آدم. او، مغرور به نفس خود و مسرور به طاعت بى‌جان خود بود، لذا از مقام قرب محروم گشت؛
#معنى لعنت، بُعْد باشد و بُعْد، آن است كه چشم او جسم را بيند و از ديدن جان محروم باشد؛
#معنى لعنت، بُعْد باشد و بُعْد، آن است كه چشم او جسم را بيند و از ديدن جان محروم باشد؛
خط ۱۰۴: خط ۸۷:
#عقل، از روى تركيب حروف، اشاره است به عقل و قدرت و ارادت و هم‌چنين اشاره است به عدل و قول و فعل؛
#عقل، از روى تركيب حروف، اشاره است به عقل و قدرت و ارادت و هم‌چنين اشاره است به عدل و قول و فعل؛
#«قاف» قلب، قوّت است و قدرت و قرار، «لام» آن، لقاء و لبّ و حول و «باى» آن، برّ است و بار و بحر معانى و درر اسرار؛
#«قاف» قلب، قوّت است و قدرت و قرار، «لام» آن، لقاء و لبّ و حول و «باى» آن، برّ است و بار و بحر معانى و درر اسرار؛
#ملائكه، در كسوت طير ابابيل، اصحاب فيل را، '''«كعصف مأكول»''' گردانيدند و بيت‌اللّه، محروس و محفوظ و مصون ماند؛
#ملائكه، در كسوت طير ابابيل، اصحاب فيل را،'''«كعصف مأكول»''' گردانيدند و بيت‌اللّه، محروس و محفوظ و مصون ماند؛
#محمد(ص)، هم‌چنان‌كه از روى باطن، معنى بود در ملائكه، از روى ظاهر، معنى است در همه خلايق؛
#محمد(ص)، هم‌چنان‌كه از روى باطن، معنى بود در ملائكه، از روى ظاهر، معنى است در همه خلايق؛
#«الف»، مركّب از سه نقطه است و آن، اشاره است به سمع و بصر و علم؛
#«الف»، مركّب از سه نقطه است و آن، اشاره است به سمع و بصر و علم؛
#انبيا، خلق را از دنيا به عقبى مى‌خوانند و اوليا، از عقبى به مولى.
#انبيا، خلق را از دنيا به عقبى مى‌خوانند و اولیا، از عقبى به مولى.
 
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية]]
 
[[شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالی‌زاده حنفی)]]
 
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]]
 
[[مجموعة رسائل ابن عربی]]
 
[[زبدة الحقایق]]
 
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]]
 
[[مجموعه رسائل و مصنفات]]
 
[[انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة]]
 
[[مرموزات اسدی در مزمورات داودی]]
 
[[المصباح في التصوف (جديد)]]
 
[[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]]
 
[[رساله حق الیقین]]
 
[[زبدة الحقایق]]
 
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]]
 
[[مقالات شمس تبریزی]]
 
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]]
 
[[لوائح الحق و لوامع العشق]]
 
[[زبدة الحقایق]]
 
[[عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب]]
 
[[شرح فصوص الحكم (ابن تركه)]]
 
[[ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)]]
 
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]]
 
[[رسائل دهدار]]
 
[[شرح فصوص الحكم (خوارزمی)]]
 
[[منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين]]
 
[[معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد]]
 
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]]
 
[[مجموعه رسائل عوارف المعارف]]
 
[[شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)]]
 
[[لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)]]
 
[[مرصاد العباد]]
 
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)]]
 
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]]
 
[[شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)]]
 
[[جامع الأسرار و منبع الأنوار]]
 
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)]]
 
[[ممد الهمم در شرح فصوص الحكم]]
 
[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)]]




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14969 مطالعه کتاب المصباح فی التصوف (جدید) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]