قضاء الأرب في أسئلة حلب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR89144J1.jpg | عنوان = قضاء الأرب في أسئلة حلب | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سبکی، علی بن عبد الکافی (نويسنده) عبدالمجید افغا‌نی‌، محمد عا‌لم‌ (گردآورنده) مرعی‌، حسن‌ احمد ( سایر) |زبان | زبا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سبکی، علی بن عبد الکافی]] (نويسنده)
[[سبکی، علی بن عبد الکافی]] (نويسنده)
[[عبدالمجید افغا‌نی‌، محمد عا‌لم‌ ]] (گردآورنده)
[[عبدالمجید افغا‌نی‌، محمد عا‌لم‌]] (گردآورنده)
[[مرعی‌، حسن‌ احمد]] ( سایر)
[[مرعی‌، حسن‌ احمد]] (سایر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''قضاء الأرب في أسئلة حلب'''، اثر تقی‌الدین سبکی (متوفی 756ق)، کتابی است در فقه کاربردی، دربردارنده مهم‌ترین مسائل فقهی مربوط به موضوعات و حوادث دوران مؤلف که با تحقیق محمد عالم عبدالمجید افغانی، تحت اشراف حسن احمد مرعی، منتشر شده است.
'''قضاء الأرب في أسئلة حلب'''، اثر [[سبکی، علی بن عبد الکافی|تقی‌الدین سبکی]] (متوفی 756ق)، کتابی است در فقه کاربردی، دربردارنده مهم‌ترین مسائل فقهی مربوط به موضوعات و حوادث دوران مؤلف که با تحقیق [[عبدالمجید افغا‌نی‌، محمد عا‌لم‌|محمد عالم عبدالمجید افغانی]]، تحت اشراف [[مرعی‌، حسن‌ احمد|حسن احمد مرعی]]، منتشر شده است.


در صحت انتساب کتاب به سبکی، تردیدی وجود ندارد. مصادر و منابع متعددی، با عناوین مختلف از آن یاد کرده و آن را به او، نسبت داده‌اند؛ از جمله فرزندش در کتاب طبقات خود، از آن با عنوان «المسائل الحلبية» یاد کرده است. ابن حجر در «فتح الباري»، آن را «الحلبيات» و در «الدرر الكامنة»، «المسائل الحلبيات» نامیده است. سیوطی در «الأشباه والنظائر»، در مواضع بسیاری از آن تحت عنوان «الحلبيات» نام برده و خیرالدین زرکلی آن را «المسائل الحلبية و أجوبتها» نامیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص85</ref>.
در صحت انتساب کتاب به [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]]، تردیدی وجود ندارد. مصادر و منابع متعددی، با عناوین مختلف از آن یاد کرده و آن را به او، نسبت داده‌اند؛ از جمله فرزندش در کتاب طبقات خود، از آن با عنوان «المسائل الحلبية» یاد کرده است. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «[[فتح الباري شرح صحیح البخاري|فتح الباري]]»، آن را «الحلبيات» و در «الدرر الكامنة»، «المسائل الحلبيات» نامیده است. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در «[[الأشباه والنظائر]]»، در مواضع بسیاری از آن تحت عنوان «الحلبيات» نام برده و [[زرکلی، خیرالدین|خیرالدین زرکلی]] آن را «[[المسائل الحلبية و أجوبتها]]» نامیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص85</ref>.


این کتاب، حاوی مجموعه وسیعی از فتاوا درباره مهم‌ترین حوادث و موضوعات فقهی است که مردم و فقهای شام در روزگار مؤلف را به خود مشغول کرده بود؛ مسائلی که حکم آنها در کتب فقهی، مشکل است یافت شود و گاهی نیز ممکن است وجود نداشته باشد. نویسنده، مطالب و مباحث را مبسوط و با احاطه و تحقیق گسترده، همراه با مقایسه، تخریج، توجیه و استدلال عرضه کرده است. وی گاهی بر اساس رویکرد فقهی خود و بر اساس استدلال و اقامه دلیل و برهان از کتاب و سنت، نظرات و دیدگاه‌های خاصی را ترجیح داده است که غیر از نظرات مطرح‌شده توسط رافعی، نووی و سایر فقهای مکتب شافعی است؛ ازاین‌رو، در این کتاب، مطالب و نظریاتی را می‌یابیم که در سایر آثار و مدونات فقهی، یافت نمی‌شود. همچنین این کتاب، حاوی اضافات مهم فقهی بر کتب و آثار فقهی مهم پیش از خود است<ref>ر.ک: همان، ص92</ref>.
این کتاب، حاوی مجموعه وسیعی از فتاوا درباره مهم‌ترین حوادث و موضوعات فقهی است که مردم و فقهای شام در روزگار مؤلف را به خود مشغول کرده بود؛ مسائلی که حکم آنها در کتب فقهی، مشکل است یافت شود و گاهی نیز ممکن است وجود نداشته باشد. نویسنده، مطالب و مباحث را مبسوط و با احاطه و تحقیق گسترده، همراه با مقایسه، تخریج، توجیه و استدلال عرضه کرده است. وی گاهی بر اساس رویکرد فقهی خود و بر اساس استدلال و اقامه دلیل و برهان از کتاب و سنت، نظرات و دیدگاه‌های خاصی را ترجیح داده است که غیر از نظرات مطرح‌شده توسط [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی]]، [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] و سایر فقهای مکتب شافعی است؛ ازاین‌رو، در این کتاب، مطالب و نظریاتی را می‌یابیم که در سایر آثار و مدونات فقهی، یافت نمی‌شود. همچنین این کتاب، حاوی اضافات مهم فقهی بر کتب و آثار فقهی مهم پیش از خود است<ref>ر.ک: همان، ص92</ref>.


این کتاب، از نوع فقه تطبیقی و کاربردی است که در عصر حاضر آشکار شده است. از مهم‌ترین کتب که در این نوع فقه نوشته شده یکی همین کتاب است و دیگری فتاوای ابن تیمیه<ref>ر.ک: همان</ref>.
این کتاب، از نوع فقه تطبیقی و کاربردی است که در عصر حاضر آشکار شده است. از مهم‌ترین کتب که در این نوع فقه نوشته شده یکی همین کتاب است و دیگری فتاوای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]<ref>ر.ک: همان</ref>.


این کتاب، در واقع مجموعه‌ای است از پاسخ‌های سبکی به آنچه غالبا در آن روزگار، اتفاق افتاده و یا در شرف وقوع بوده است که توسط شیخ احمد اذرعی، به وی ارائه شده است. سبکی در پاسخ به این مسائل، از اقوال پیشینیان به‌خوبی بهره برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
این کتاب، در واقع مجموعه‌ای است از پاسخ‌های [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] به آنچه غالبا در آن روزگار، اتفاق افتاده و یا در شرف وقوع بوده است که توسط شیخ [[احمد اذرعی]]، به وی ارائه شده است. [[سبکی، علی بن عبد الکافی|سبکی]] در پاسخ به این مسائل، از اقوال پیشینیان به‌خوبی بهره برده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۸: خط ۴۸:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]]