كشف الحجاب و الران عن وجه أسئلة الجان: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۸
| كشف الحجاب و الران عن وجه اسئلة الجان | |
|---|---|
| پدیدآوران | شعرانی، عبدالوهاب بن احمد (نويسنده) عبدالرزاق، محمد عبدالله (مصحح) |
| ناشر | ذهن آویز |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| موضوع | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 5ک7ش 283/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كشف الحجاب و الران عن وجه أسئلة الجان، نوشته عبدالوهاب بن احمد بن علی شعرانی (898-973ق)، مکنى به ابومحمد، عالم، فقیه، محدث شافعی و از علمای متصوفه است. این اثر به همت محمد عبدالله عبدالرزاق، بههمراه چند قصیده از دیوان البستان في مدائح سيد ولد عدنان، که مجموعه اشعار برگرفتهشده از دیوانهای متعلق به برخی مادحان پیامبر اکرم(ص) است، منتشر شده است.
کتاب مورد بحث، حاوی هشتاد پرسش در موضوعات مختلف، اعتقادی، عرفانی، تفسیری و... بههمراه پاسخ آنها است[۱]. به گفته نویسنده، پرسشهای یادشده متعلق به جنیان است. وی در مقدمه کتاب آورده است که پرسشها بر روی کاغذی نوشته شده و شخصی از جنیان در هیئت سگ درحالیکه آن را در دهان داشته به وی رسانده است. در این مرقومه آمده است: قول علمای انس و مشایخ آنان درباره این سؤلات که بر علمای جن دشوار آمده، چیست؟![۲]. این کتاب در سال 955 هجری قمری تألیف شده است[۳].
نویسنده، کتاب را با سوره فلق آغاز کرده و در ادامه انگیزه و علت نگارش این اثر را بیان کرده[۴]، سپس به تکتک سؤالات مطرحشده پاسخ داده است. وی در سرتاسر اثر، هر سؤال را با عبارت «سألوني...» ذکر کرده و به دنبال آن با عبارت «فأجبتهم...»، به آن پاسخ داده است[۵]. نویسنده به درخواست سؤالکنندگان پاسخهای خود را با نظم مقرون کرده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.