۱۴۶٬۲۲۳
ویرایش
گذر از دفاعیهگرایی؛ به سوی پدیدارشناسی متن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''گذر از دفاعیهگرایی؛ به سوی پدیدارشناسی متن''' تألیف معتمد دزفولی، این کتاب مجموعه گفتگوهایی است که نگارنده از سال 1381 آغاز کرده است و اینک با افزودن سه گفتگو و پرسش دیگر به پایان برده است. مجموعۀ گفتگوهایی با جمعی از برجستهترین نواندیشان دینی ایران معااصر در حول و حوش یکی از مهمترین و بنیادیترین مسائل نهتنها مسلمانان، بلکه بیشتر دینداران و باورمندان به تفکر معنوی؛ یعنی پرسش از سرشت و چیستی مقولاتی چون «سخنگفتن با خدا»، «وحی» و «متون مقدس» است. | '''گذر از دفاعیهگرایی؛ به سوی پدیدارشناسی متن''' تألیف [[معتمد دزفولی، فرامرز|معتمد دزفولی]]، این کتاب مجموعه گفتگوهایی است که نگارنده از سال 1381 آغاز کرده است و اینک با افزودن سه گفتگو و پرسش دیگر به پایان برده است. مجموعۀ گفتگوهایی با جمعی از برجستهترین نواندیشان دینی ایران معااصر در حول و حوش یکی از مهمترین و بنیادیترین مسائل نهتنها مسلمانان، بلکه بیشتر دینداران و باورمندان به تفکر معنوی؛ یعنی پرسش از سرشت و چیستی مقولاتی چون «سخنگفتن با خدا»، «وحی» و «متون مقدس» است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
پرسش کنونی دیگر، پرسش از وحی و نسبت آن با تجربۀ دینی ادیان دیگر است. در ایجا رویکرد شخص پاسخدهنده در پرسش نخست تماماً در پاسخ دوم نیز جاری است، چرا که هرگونه فهم پیرامون الله، نوری بر مفهوم وحی خواهد افکند و مواجههای متناسب با عقلانیت با متن وحیانی رقم خواهد. عموم پاسخها در این حوزه، هرمنوتیکی و پدیدارشناسانهاند و تلاش دارند تا با رویکردی تاریخی و نیزپدیداری، مفهوم وحی و سازوکار آن را از درون سیاق آن بیرون کشند و دریابند. در ادامه پرسشهای دیگری نیز به براخور بحث و گفتگو مطرح شده که نشاندهندۀ مواجهۀ عقلانی و انسانی با متن است و زوایای دیگری را در این مبحث روشن میکند.<ref>[https://literaturelib.com/books/3694 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | پرسش کنونی دیگر، پرسش از وحی و نسبت آن با تجربۀ دینی ادیان دیگر است. در ایجا رویکرد شخص پاسخدهنده در پرسش نخست تماماً در پاسخ دوم نیز جاری است، چرا که هرگونه فهم پیرامون الله، نوری بر مفهوم وحی خواهد افکند و مواجههای متناسب با عقلانیت با متن وحیانی رقم خواهد. عموم پاسخها در این حوزه، هرمنوتیکی و پدیدارشناسانهاند و تلاش دارند تا با رویکردی تاریخی و نیزپدیداری، مفهوم وحی و سازوکار آن را از درون سیاق آن بیرون کشند و دریابند. در ادامه پرسشهای دیگری نیز به براخور بحث و گفتگو مطرح شده که نشاندهندۀ مواجهۀ عقلانی و انسانی با متن است و زوایای دیگری را در این مبحث روشن میکند.<ref>[https://literaturelib.com/books/3694 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||