المصايد و المطارد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۷: خط ۵۷:
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:مباحث خاص فقه]]
    [[رده:حظر و اباحه]]
    [[رده:حظر و اباحه]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۳۶

    المصايد و المطارد
    المصايد و المطارد
    پدیدآورانکشاجم، محمود بن حسین (نويسنده) طل‍س‌، م‍ح‍م‍داس‍ع‍د (محقق)
    ناشردار المعرفة
    مکان نشرعراق - بغداد
    سال نشر13سده
    چاپ1
    موضوعشکار (فقه) - شکار - جنبه‎های مذهبی -- اسلام
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /ک5م6 194/3 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المصايد و المطارد، از آثار شاعر، ادیب، کاتب، متکلم، منجم، منطقی و محدث شیعی فلسطینی قرن چهارم هجری قمری، ابوالفتح محمود بن محمد بن حسین بن سندی بن شاهک رملی، مشهور به ک‍ش‍اج‍م‌ (متوفای حدود 358ق)، است که به بررسی ادیبانه، شاعرانه، فقهی و اخلاقی شکار کردن و آداب و احکام آن می‌پردازد و اشعار یا سخنان خودش و یا دیگران و دیدگاه‌های خلفای عباسی (هارون‌الرشید و...) را ذکر می‌کند. پژوهشگر معاصر، م‍ح‍م‍د اس‍ع‍د طل‍س‌، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزنده را بر آن افزوده و شخصیت و آثار م‍ح‍م‍ود ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌ ک‍ش‍اج‍م‌ و به‌خصوص ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.

    نقص نسخه حاضر

    • چند صفحه از مقدمه م‍ح‍م‍د اس‍ع‍د طل‍س‌ بر اثر حاضر، سفید است و مطلبی ندارد و سخن محقق ناتمام مانده است[۱]. علتش، نقص نسخه چاپ‌شده است، یا اشکال در تصویربرداری؟ به نظر می‌رسد احتمال اخیر نزدیک‌تر به واقع است.

    نام نویسنده

    • خطاطی که اسم نگارنده را در روی جلد خوش‌نویسی کرده اشتباهی نوشته است: «تأليف أبي‌الفتح محمود بن الحسن الكاتب»؛ درصورتی‌که «حسن» نیست و «حسین» است و حسین هم پدرش نیست و پدربزرگ اوست. م‍ح‍م‍د اس‍ع‍د طل‍س‌، نام و نشان صحیح نویسنده را ثبت کرده است[۲].

    انتقاد

    • ک‍ش‍اج‍م‌، با تأکید بر آنکه خدای متعال، صید خشکی و دریا را حلال کرده، افزوده است: خدا در کتاب عزیزش این مسئله را یاد کرده و گفته است: «أحل لكم صيد البر و البحر»[۳]؛ محقق نشانی این آیه را نیاورده و هیچ اشکالی هم به نویسنده نکرده است؛ درحالی‌که چنین آیه‌ای وجود ندارد و آنچه هست این است: «أُحِلَّ لَكمْ صَيدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعًا لَكمْ وَ لِلسَّيارَةِ ۖ وَ حُرِّمَ عَلَيكمْ صَيدُ الْبَرِّ مَادُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيهِ تُحْشَرُونَ» (مائده: 95).

    ساختار و محتوا

    • در این اثر، مباحث متعددی درباره شکار آمده است؛ از جمله: خوردنی‌ها و نخوردنی‌های حیوانات شکارشده، حیله‌ها و ابزارهای شکار و احکام شرعی موارد گوناگون صید و شکار.

    نمونه مباحث

    • حیله‌ها و ابزارهای گوناگونی برای شکار کردن وجود دارد، از جمله تورهای آشکار و پنهان و صید با آتش و...[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص10، 11 و 14
    2. ر.ک: همان، ص5
    3. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3
    4. ر.ک: متن کتاب، ص47

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها