۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
تراش ریش از نظر اسلام: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره =BP 194/55 /ط2 م8041 | | کد کنگره =BP 194/55 /ط2 م8041 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
ریش - | ریش - جنبههای مذهبی - اسلام | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
قائم | قائم | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1354 ش | | سال نشر = 1354 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00538AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00538 | |||
| کتابخوان همراه نور =00538 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در مقدمه ضمن طرح مسئله رجوع جاهل به متخصص، در واقع مراجع را از جمله متخصصين در دين | مؤلف در مقدمه ضمن طرح مسئله رجوع جاهل به متخصص، در واقع مراجع را از جمله متخصصين در دين میداند كه بر عوام لازم است از آنها در مسائل شرعى تبعيت كنند. ايشان در هر فصل، دليل جداگانهاى را براى اثبات حرمت ريش تراشى بيان مىكند. از جمله امتيازات مهم اين كتاب آن است كه مؤلف علاوه بر استدلال به ادله مرسوم اجتهاد، در فصل دهم از نگاه پزشکى نيز مسئله را بررسى كرده و فوائد ريش داشتن را از نگاه غربیان بيان مىكند. | ||
اين بخش هرچند بسيار موجز است و تنها به نقل چند قول بسنده كرده است، اما از آنجا كه اين نوع نگاه در استخراج احكام، امروزه بسيار مؤثر مىباشد، داراى اهميت است. | اين بخش هرچند بسيار موجز است و تنها به نقل چند قول بسنده كرده است، اما از آنجا كه اين نوع نگاه در استخراج احكام، امروزه بسيار مؤثر مىباشد، داراى اهميت است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
در فصل هفتم ادله ديگر به عنوان مؤيد ذكر مىشود. در اين قسمت علاوه بر روايات شيعه به برخى از روايات اهل سنت نيز استدلال شده است. | در فصل هفتم ادله ديگر به عنوان مؤيد ذكر مىشود. در اين قسمت علاوه بر روايات شيعه به برخى از روايات اهل سنت نيز استدلال شده است. | ||
در فصل بعدى به بيان برخى از فتواهاى فقها اشاره كرده، در ضمن فتواى ائمه چهار گانه اهل سنت را نيز مبنى بر حرمت ريش تراشى ذكر مىكند و در پايان به اين نتيجه | در فصل بعدى به بيان برخى از فتواهاى فقها اشاره كرده، در ضمن فتواى ائمه چهار گانه اهل سنت را نيز مبنى بر حرمت ريش تراشى ذكر مىكند و در پايان به اين نتيجه مىرسد كه به اتفاق تمام فرق اسلامى، ريش تراشى حرام مىباشد. و حتى ادعا مىكند كه هيچ كس در حرمت تراشيدن ريش مخالفت نكرده است. | ||
در فصل هشتم موضوعى خارج از بحث را مطرح كرده كه مربوط به ديه از بين بردن ريش | در فصل هشتم موضوعى خارج از بحث را مطرح كرده كه مربوط به ديه از بين بردن ريش میشود؛ وى سپس گرفتن اجرتى كه از تراشيدن ريش بدست مىآيد را حرام دانسته و در ادامه چند حكم عجيب مثل حرمت نشستن در دكان كسى كه با پول ريش تراشى آنرا اجاره كرده را مطرح مىكند. | ||
نویسنده در فصل نهم كتاب خود، راجع به برخى از مستحبات و مكروهات ريش و سبيل نكاتى مانند: كوتاه كردن يا بلند گذاشتن شارب و مقدار ريش و فوائد شانه كردن ريش را بيان و در فصل پايانى، نظرياجمالى دارد به فوايد ريش گذاشتن از نگاه غربیان از نظر طبى. | نویسنده در فصل نهم كتاب خود، راجع به برخى از مستحبات و مكروهات ريش و سبيل نكاتى مانند: كوتاه كردن يا بلند گذاشتن شارب و مقدار ريش و فوائد شانه كردن ريش را بيان و در فصل پايانى، نظرياجمالى دارد به فوايد ريش گذاشتن از نگاه غربیان از نظر طبى. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[المنية في حكم الشارب و اللحية]] | [[المنية في حكم الشارب و اللحية]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||