۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الوجيزة ( | {{کاربردهای دیگر|الوجيزة (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|علم الدراية ( | {{کاربردهای دیگر|علم الدراية (ابهامزدایی)}} | ||
'''الوجيزه في علم الدرايه''' اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهاءالدين عاملى]] از علماى قرن دهم هجرى به زبان عربى، متضمن خلاصهاى از مباحث علم درايه و مشتمل است بر آنچه كه اهل درايه به آن نيازمند ميباشند، بسيار موجز و مختصر در حدود 10 صفحه میباشد كه به عنوان مقدمهاى بر كتاب "حبل المتين" نوشته است. | '''الوجيزه في علم الدرايه''' اثر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهاءالدين عاملى]] از علماى قرن دهم هجرى به زبان عربى، متضمن خلاصهاى از مباحث علم درايه و مشتمل است بر آنچه كه اهل درايه به آن نيازمند ميباشند، بسيار موجز و مختصر در حدود 10 صفحه میباشد كه به عنوان مقدمهاى بر كتاب "حبل المتين" نوشته است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
فصل اول دربارهى اسناد حديث متواتر، آحاد و صحيح و... بحث مىكند. | فصل اول دربارهى اسناد حديث متواتر، آحاد و صحيح و... بحث مىكند. | ||
فصل دوم از صادق بودن حديث متواتر میگوید و فصل سوم مربوط میشود به حديث معلل كه به حديثى گويند كه علت خفيهاى در متن و سند آن باشد. مؤلف در فصل چهارم، به استناد اكثر علماى درايه، تعديل و جرح راوى از قول شخص واحد عادل را امرى صحيح ميانگارد. فصل پنجم در انحاء تحمل حديث و رسيدن آن از فرد ديگر سخن میگوید. فصل ششم در آداب كتابت حديث میباشد و خاتمهى كتاب به اين مطلب اشاره دارد كه از احاديثى كه به دست ما میآید، قليلى از آن، به ائمه(ع) | فصل دوم از صادق بودن حديث متواتر میگوید و فصل سوم مربوط میشود به حديث معلل كه به حديثى گويند كه علت خفيهاى در متن و سند آن باشد. مؤلف در فصل چهارم، به استناد اكثر علماى درايه، تعديل و جرح راوى از قول شخص واحد عادل را امرى صحيح ميانگارد. فصل پنجم در انحاء تحمل حديث و رسيدن آن از فرد ديگر سخن میگوید. فصل ششم در آداب كتابت حديث میباشد و خاتمهى كتاب به اين مطلب اشاره دارد كه از احاديثى كه به دست ما میآید، قليلى از آن، به ائمه(ع) مىرسد. | ||
== شروح الوجيزه == | == شروح الوجيزه == | ||