امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'
جز (جایگزینی متن - 'الكامل في أصول الدين في اختصار الشامل في أصول الدين' به 'الكامل في أصول‌الدين في اختصار الشامل في أصول‌الدين')
جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌')
 
(۹ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۰: خط ۳۰:
| data-type="authorWritings" |[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]  
| data-type="authorWritings" |[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]  


[[الشامل في أصول الدین]]  
[[الشامل في أصول‌الدين]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۳۶: خط ۳۶:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|جوینی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|جوینی (ابهام‌زدایی)}}


'''عبدالمَلِك بن عبداللّه جوینی''' (419-478ق)، مشهور به امام الحرمين و ملقب به ضياء‌الدين، كنيه‌اش ابوالمعالى متكلم بزرگ اشعرى و فقيه‌ و اصولى شافعی مذهب، از مدرسین معروف نظامیه نیشابور
'''عبدالمَلِك بن عبداللّه جوینی''' (419-478ق)، مشهور به امام الحرمين و ملقب به ضياء‌الدين، كنيه‌اش ابوالمعالى متكلم بزرگ اشعرى و فقيه‌ و اصولى شافعی مذهب، از مدرسین معروف نظامیه نیشابور


== ولادت ==
== ولادت ==
'''عبدالمَلِك بن عبداللّه بن يوسف بن محمد بن حَيويه جُوَينى''' در 18 محرّم  ۴۱۹ هجری قمری در شهرستان جوین،که بین سبزوار و اسفراین است به دنيا آمد. البته زادگاهش دقيقاً مشخص نيست، [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفداء]] در تقويم البلدان، او را به آزادور (از توابع جوين) نسبت داده است. بروكلمان، ظاهراً به قرينه يكى دانستن محل تولد و مرگ او، قريه بُشتَنِقان را زادگاه وى دانسته است.
'''عبدالمَلِك بن عبداللّه بن يوسف بن محمد بن حَيويه جُوَينى''' در 18 محرّم  ۴۱۹ هجری قمری در شهرستان جوین، که بین سبزوار و اسفراین است به دنيا آمد. البته زادگاهش دقيقاً مشخص نيست، [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابوالفداء]] در تقويم البلدان، او را به آزادور (از توابع جوين) نسبت داده است. بروكلمان، ظاهراً به قرينه يكى دانستن محل تولد و مرگ او، قريه بُشتَنِقان را زادگاه وى دانسته است.


== اساتيد ==
== اساتيد ==
خط ۵۷: خط ۵۷:




جوينى در فقه، اصول فقه و كلام آثار فراوانى به جاى گذاشت كه از آن ميان مى توان از آثار ذيل نام برد:
جوينى در فقه، اصول فقه و كلام آثار فراوانى به جاى گذاشت كه از آن ميان مى‌توان از آثار ذيل نام برد:


كتاب الورقات في اصول الفقه، كتاب البرهان في اصول الفقه، نهایة المطلب في دراية المذهب، مُغيثُ الخلق في بيان الاحق، الدُرَّة المضيئة في ما وقع فيه الاختلاف بين الشافعيه و الحنفيه؛ كتاب الفروق؛ رساله في التقليد و الاجتهاد؛ رساله فى‌الفقه، الغياثى يا غياث الامم في التياث الظُلَم در فقه.  
كتاب الورقات في اصول الفقه، كتاب البرهان في اصول الفقه، نهایة المطلب في دراية المذهب، مُغيثُ الخلق في بيان الاحق، الدُرَّة المضيئة في ما وقع فيه الاختلاف بين الشافعيه و الحنفيه؛ كتاب الفروق؛ رساله في التقليد و الاجتهاد؛ رساله فى‌الفقه، الغياثى يا غياث الامم في التياث الظُلَم در فقه.  
خط ۶۹: خط ۶۹:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]


[[الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد]]  
[[الشامل في أصول‌الدين]]  


[[الشامل في أصول الدین]]  
[[العقيدة النظامية]]


[[العقيدة النظامية]]  
[[نهاية المطلب في دراية المذهب]]


[[كتاب التلخيص في أصول الفقه]]
[[كتاب التلخيص في أصول الفقه]]
خط ۸۹: خط ۹۰:


[[شفاء الغليل]]  
[[شفاء الغليل]]  
[[الغاية في اختصار النهاية]]


[[غياث الأمم في التياث الظلم]]  
[[غياث الأمم في التياث الظلم]]