۱۴۶٬۹۹۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الإيضاح (ابهام زدایی)' به 'الإيضاح (ابهامزدایی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نضد الإيضاح مرتب شده «إيضاح الاشتباه» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] ([[حلی، حسن بن یوسف|جمالالدين حسن بن يوسف بن على بن مطهر]]) است كه در آن نام راويان حديث فقط به ترتيب الفبايى حرف آغازين نام آنها آمده است كه جستجو را براى محققین دشوار | نضد الإيضاح مرتب شده «إيضاح الاشتباه» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] ([[حلی، حسن بن یوسف|جمالالدين حسن بن يوسف بن على بن مطهر]]) است كه در آن نام راويان حديث فقط به ترتيب الفبايى حرف آغازين نام آنها آمده است كه جستجو را براى محققین دشوار مىكند. در اين اثر، علم الهدى حروف بعدى را نيز مرتب كرده؛ مثلاً عمار (كه البته در نسخه كتاب به اشتباه «عمرا» ذكر شده) بر عمران و عمر مقدمه شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/3 ر.ک: مقدمه، ص2]</ref>نویسنده‘ مطالبى را بر كتاب ايضاح افزوده كه با «أقول» به آنها اشاره كرده است. وى گاه به اختلاف نظر علامه در دو كتاب «خلاصة الأقوال في معرفة الرجال» و «إيضاح الاشتباه» او اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/13 ر.ک: متن كتاب، ص13]</ref> | ||
همچنين درباره سليمان بن داود منقرى به اختلاف ديدگاه علامه در دو كتاب - كه در يكى او را ضعيف و در ديگرى ثقه - دانسته اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/159 ر.ک: همان، ص159]</ref> | همچنين درباره سليمان بن داود منقرى به اختلاف ديدگاه علامه در دو كتاب - كه در يكى او را ضعيف و در ديگرى ثقه - دانسته اشاره كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/159 ر.ک: همان، ص159]</ref> | ||
آدم بن حسین نخاس، اولین راوى است كه به آن اشاره شده است. [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در الفهرست، نام اين راوى را ذكر نكرده است، ولى علامه و نجاشى نام او را در كتابهایشان آوردهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref> | آدم بن حسین نخاس، اولین راوى است كه به آن اشاره شده است. [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در الفهرست، نام اين راوى را ذكر نكرده است، ولى علامه و نجاشى نام او را در كتابهایشان آوردهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref> | ||
يونس بن يعقوب بن قيس بجلى، آخرين راوى است كه در بخش اسامى به نام او اشاره شده است. [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در الفهرست تنها خبر داده كه او يك كتاب دارد. نویسنده از كوفى و فطحى بودن او و برادرش به نقل از [[ابن بابویه، | يونس بن يعقوب بن قيس بجلى، آخرين راوى است كه در بخش اسامى به نام او اشاره شده است. [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در الفهرست تنها خبر داده كه او يك كتاب دارد. نویسنده از كوفى و فطحى بودن او و برادرش به نقل از [[ابن بابویه، محمد بن علی|شيخ صدوق]] خبر داده است. همچنين چنين نوشته كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در چند اثرش وى را ثقه و عادل دانسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/368 ر.ک: همان، ص368]</ref> | ||
نویسنده بخش كنيهها را همانگونه كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در صدر كتاب عمل كرده، بلافاصله پس از اسامى با نام ابوبكر جعابى آغاز كرده است. اين شخصيت همان محمد بن سالم است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در صدر كتاب و علم الهدى در ذيل صفحه 309 تحت عنوان محمد بن عمر بن سالم به نام او اشاره كرده است؛ لذا نویسنده به همان جا ارجاع داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/307 ر.ک: همان، ص307]</ref> | نویسنده بخش كنيهها را همانگونه كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در صدر كتاب عمل كرده، بلافاصله پس از اسامى با نام ابوبكر جعابى آغاز كرده است. اين شخصيت همان محمد بن سالم است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در صدر كتاب و علم الهدى در ذيل صفحه 309 تحت عنوان محمد بن عمر بن سالم به نام او اشاره كرده است؛ لذا نویسنده به همان جا ارجاع داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41134/1/307 ر.ک: همان، ص307]</ref> | ||