۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00366 | ||
| کتابخوان همراه نور =00366 | | کتابخوان همراه نور =00366 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''كلمات سديدة'''، نام كتابى است كه آیتالله مؤمن قمى آن را به زبان عربى در بيان چند مسئله مبتلا به و مستحدثه شرعى تأليف نمودهاند؛ اين مسائل از آنجايى كه مسائل روز بوده و كمتر از سوى ساير فقها بدانها پرداخته شده، از اهميت بسيار بالايى برخودارند. | '''كلمات سديدة'''، نام كتابى است كه [[مؤمن قمی، محمد|آیتالله مؤمن قمى]] آن را به زبان عربى در بيان چند مسئله مبتلا به و مستحدثه شرعى تأليف نمودهاند؛ اين مسائل از آنجايى كه مسائل روز بوده و كمتر از سوى ساير فقها بدانها پرداخته شده، از اهميت بسيار بالايى برخودارند. | ||
اين حركت مؤلف بزرگورا را مىتوان در رديف كارهاى ابداعى دانست كه اثرات بسيار ارزشمندى را در ميان محققان و مدرسان حوزه مىتواند بر جاى بگذارد. | اين حركت مؤلف بزرگورا را مىتوان در رديف كارهاى ابداعى دانست كه اثرات بسيار ارزشمندى را در ميان محققان و مدرسان حوزه مىتواند بر جاى بگذارد. | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
ايشان در اين مبحث ابتدا توضيحاتى راجع به جهاد ابتدايى بيان مىنمايند و آن را در مقابل جهاد دفاعى مىدانند كه در مقابل حمله دشمنان صورت مىگيرد. | ايشان در اين مبحث ابتدا توضيحاتى راجع به جهاد ابتدايى بيان مىنمايند و آن را در مقابل جهاد دفاعى مىدانند كه در مقابل حمله دشمنان صورت مىگيرد. | ||
ايشان در ادامه بحث را در موارد زير تعقيب | ايشان در ادامه بحث را در موارد زير تعقيب مىنمايد: نقل اقوال قائلين به جواز جهاد ابتدايى، نقل اقوال قائلين به عدم جواز جهاد ابتدايى، اجماعى نبودن مسئله، بيان مقتضى قواعد لفظيه در جهاد ابتدايى و ادله هر يك از اقوال جواز و عدم جواز اين جهاد. ايشان در ميان ادله، اجماع بر جايز نبودنش را نپذيرفته و مىگويد: اولا به لحاظ كبرى اجماعى وجود ندارد، زيرا مسئله مورد اختلاف است ثانيا گيريم كه جايز نبودن اجماعى است، اين اجماع امكان دارد مستند به روايات بازدارنده باشد پس اجماع ارزش ندارد. | ||
حكم محارب و مفسد فى الارض | حكم محارب و مفسد فى الارض | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
ايشان در نهايت با تبيين مقتضاى ادله بحث را به پايان رساندهاند. | ايشان در نهايت با تبيين مقتضاى ادله بحث را به پايان رساندهاند. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] | |||