بلاغات النساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =کتاب بلاغات النساء
| عنوان‌های دیگر =کتاب بلاغات النساء
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن ابی‌طاهر، احمد بن ابی‌طاهر]] (نويسنده)
[[ابن ابی‌طاهر، احمد بن ابی‌طاهر]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏PJA‎‏ ‎‏2548‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏الف‎‏2
| کد کنگره =‏PJA‎‏ ‎‏2548‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏الف‎‏2
خط ۱۷: خط ۱۷:
| سال نشر =  
| سال نشر =  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1433AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE85017AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE01433AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11275
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01433
| کتابخوان همراه نور =01433
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۶: خط ۲۷:
}}
}}


'''بلاغات النساء''' تألیف [[ابن ابی‌طاهر، احمد بن ابی‌طاهر|ابوالفضل، احمد بن ابى‎طاهر]]، معروف به [[ابن ابی‌طاهر، احمد بن ابی‌طاهر|ابن طيفور]] است (204 - 280 هجرى).
{{کاربردهای دیگر| نساء (ابهام‌زدایی)}}
'''بلاغات النساء''' تألیف [[ابن ابی‌طاهر، احمد بن ابی‌طاهر|ابوالفضل، احمد بن ابی‌‎طاهر]]، معروف به [[ابن ابی‌طاهر، احمد بن ابی‌طاهر|ابن طيفور]](204 - 280 هجرى) است.


اين كتاب خلاصه‌اى است از برگزيدۀ سخنان بليغ و فصيح شخصيتهاى زن كه در طول سه قرن نخست اسلام بيان شده است.
اين كتاب خلاصه‌اى است از برگزيدۀ سخنان بليغ و فصيح شخصيتهاى زن كه در طول سه قرن نخست اسلام بيان شده است.
خط ۴۳: خط ۴۵:
در آغاز اين كتاب سخنان عايشه دختر ابوبكر و حفصه دختر عمر را درباره مسائل اجتماعى و سياسى آن دوران و در مدح و ستايش پدرانشان آورده و سپس دو سخنرانى حضرت فاطمه زهرا دختر رسول خدا صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم در مسجد مدينه و در جمع زنان مدينه را نقل كرده است.
در آغاز اين كتاب سخنان عايشه دختر ابوبكر و حفصه دختر عمر را درباره مسائل اجتماعى و سياسى آن دوران و در مدح و ستايش پدرانشان آورده و سپس دو سخنرانى حضرت فاطمه زهرا دختر رسول خدا صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم در مسجد مدينه و در جمع زنان مدينه را نقل كرده است.


پس از آن به سخنرانى حضرت زينب دختر [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] در كاخ يزيد و سخنرانى ام كلثوم در شهر كوفه نيز اشاره مى‌كند.
پس از آن به سخنرانى حضرت زينب دختر [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] در كاخ يزيد و سخنرانى ام كلثوم در شهر كوفه نيز اشاره مى‌كند.


علاوه بر آن به سخنان دختر حارث بن عبدالمطلب و سوده دختر عماره و زرقا دختر عدى و بكاره هلاليه و ام الخير دختر حريش بارقيه و پير زنى از فرزندان حارث بن عبدالمطلب اشاره كرده و سخنان هر يك را با معاويه، كه همه اسنادى تاريخى و بيان‌گر اوضاع اجتماعى، سياسى و فرهنگى آن دوران نيز مى‌باشد، آورده است.
علاوه بر آن به سخنان دختر حارث بن عبدالمطلب و سوده دختر عماره و زرقا دختر عدى و بكاره هلاليه و ام الخير دختر حريش بارقيه و پير زنى از فرزندان حارث بن عبدالمطلب اشاره كرده و سخنان هر يك را با معاويه، كه همه اسنادى تاريخى و بيان‌گر اوضاع اجتماعى، سياسى و فرهنگى آن دوران نيز مى‌باشد، آورده است.
خط ۵۰: خط ۵۲:




كتاب بلاغات النساء اوج آزادى زنان و آگاهى آنان از مسائل اجتماعى را كه اسلام براى آنها به ارمغان آورده است به زيبايى به تصوير مى‌كشد.بر خلاف تبليغاتى كه استعمار غرب به آن دامن مى‌زند و اسلام را مخالف آزادى زنان و طرفدار عقب افتادگى و ستم به زنان معرفى مى‌كند، اين كتاب چهره‌هاى سرشناسى از زنان مسلمان را در هزار و چهار صد سال قبل معرفى مى‌كند كه همه تربيت شده اسلام و زنانى آزادى خواه و مبارز با ظلم و ستم و آگاه به زمان و مكان و شرائط اجتماعى و داراى شخصيت اجتماعى و سياسى و فرهنگى بوده‌اند كه هنوز هم جهان غرب نتوانسته است چهره‌هايى همانند برخى از آنها را ارائه دهد.
كتاب بلاغات النساء اوج آزادى زنان و آگاهى آنان از مسائل اجتماعى را كه اسلام براى آنها به ارمغان آورده است به زيبايى به تصوير مى‌كشد.بر خلاف تبليغاتى كه استعمار غرب به آن دامن مى‌زند و اسلام را مخالف آزادى زنان و طرفدار عقب افتادگى و ستم به زنان معرفى مى‌كند، اين كتاب چهره‌هاى سرشناسى از زنان مسلمان را در هزار و چهار صد سال قبل معرفى مى‌كند كه همه تربيت شده اسلام و زنانى آزادى خواه و مبارز با ظلم و ستم و آگاه به زمان و مكان و شرائط اجتماعى و داراى شخصيت اجتماعى و سياسى و فرهنگى بوده‌اند كه هنوز هم جهان غرب نتوانسته است چهره‌هایى همانند برخى از آنها را ارائه دهد.


==اعتبار كتاب==
==اعتبار كتاب==




با توجه به اينكه نويسنده اين كتاب يكى از شخصيتهاى بزرگ اهل تسنن در قرن سوم هجرى به شمار مى‌آيد و بسيارى از مطالب اين كتاب هم موافق با روايات علماى شيعه و سنى مى‌باشد، اين كتاب از اعتبار و ارزش خاصى ميان علماى شيعه و سنى برخوردار است، به حدى كه [[علامه مجلسى]] اين كتاب را يكى از مصادر كتاب معروف خود «[[بحار الأنوار]]» قرار داده و به آن اعتماد كرده است.
با توجه به اينكه نویسنده اين كتاب يكى از شخصيتهاى بزرگ اهل تسنن در قرن سوم هجرى به شمار مى‌آيد و بسيارى از مطالب اين كتاب هم موافق با روايات علماى شيعه و سنى مى‌باشد، اين كتاب از اعتبار و ارزش خاصى ميان علماى شيعه و سنى برخوردار است، به حدى كه [[علامه مجلسى]] اين كتاب را يكى از مصادر كتاب معروف خود «[[بحار الأنوار]]» قرار داده و به آن اعتماد كرده است.


علاوه بر آن، اين كتاب از نظر ادبى هم بسيار شايان توجه و ارزشمند است و مورد عنايت ادبا مى‌باشد.
علاوه بر آن، اين كتاب از نظر ادبى هم بسيار شايان توجه و ارزشمند است و مورد عنايت ادبا مى‌باشد.
خط ۶۳: خط ۶۵:
#نسخه‌اى در كتابخانه دار الكتب خديويه در مصر كه تاريخ نگارش آن 1297 هجرى است و به خط مرحوم محمود باشا سامى بارودى، شاعر بزرگ عرب مى‌باشد.
#نسخه‌اى در كتابخانه دار الكتب خديويه در مصر كه تاريخ نگارش آن 1297 هجرى است و به خط مرحوم محمود باشا سامى بارودى، شاعر بزرگ عرب مى‌باشد.
#نسخۀ ديگرى در همان كتابخانه به خط شيخ شنقيطى، حافظ بزرگ و شخصيت مورد اطمينان در علم لغت و ادبيات.
#نسخۀ ديگرى در همان كتابخانه به خط شيخ شنقيطى، حافظ بزرگ و شخصيت مورد اطمينان در علم لغت و ادبيات.
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب
{{مطالعات زن و خانواده}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۶۸: خط ۸۰:
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]