أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير: تفاوت میان نسخهها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR10622J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۱۴
نام کتاب | أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر |
---|---|
نام های دیگر کتاب | نهر الخیر علی أیسر التفاسیر |
پدیدآورندگان | جزایری، ابوبکر جابر (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 98 /ج4الف9 |
موضوع | تفاسیر اهل سنت - قرن 14 |
ناشر | مکتبة العلوم و الحکم |
مکان نشر | مدینه منوره - عربستان |
سال نشر | 1416 هـ.ق یا 1995 م |
کد اتوماسیون | 10622 |
معرفى اجمالى
«أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير» اثر ابوبكر جابر الجزائرى، تفسير سى جزء قرآن كريم مىباشد كه به زبان عربى و در سال 1406ق نوشته شده است.
انگيزه نويسنده از تدوين اثر حاضر، نياز مسلمانان امروز به فهم بهتر كلام خداوند كه مصدر شريعت، راهنماى هدايت و شفاى دردهاى مردم مىباشد، عنوان گرديده است (مقدمه نويسنده، ج1، ص4).
ساختار
كتاب با دو مقدمه از نويسنده آغاز و مطالب دربردارنده تفسير سى جزء قرآن، در پنج جلد مىباشد. جزء اول تا ششم، در جلد اول و جزء هفتم تا سيزدهم در جلد دوم كتاب جاى گرفته است. از جزء چهاردهم تا جزء نوزدهم در جلد سوم، از جزء بيستم تا بيستوپنجم و از جزء بيستوششم تا آخر قرآن، در جلدهاى چهارم و پنجم آمده است.
گزارش محتوا
در مقدمات نويسنده، توضيحاتى پيرامون امتيازات و ويژگىهاى كتاب، ارائه گرديده است (مقدمه نويسنده، ج1، ص4- 8).
برخى از امتيازات و ويژگىهاى اثر حاضر را مىتوان در مؤلفههاى زير خلاصه نمود:
1- رعايت تناسب و حد وسط ميان اختصار و موجزگويى بسيار كه مخل فهم مراد نويسنده باشد و نيز اطناب و تطويلى كه ممل و ملالانگيز است.
2- تبعيت از روش و مسلك علماى پيشين در عقايد، اسماء و صفات.
3- التزام به عدم خروج از مذاهب اربعه در احكام فقهى.
4- خالى بودن كتاب از هرگونه اسرائيليات، اعم از صحيح يا سقيم آن؛ مگر زمانى كه فهم آيه، مستلزم اين امر باشد.
5- پرهيز از پرداختن به اختلافات تفسيرى.
6- التزام به رأى ابن جرير طبرى در تفسيرش در مواردى كه درباره آيهاى، بين مفسرين اختلافى وجود داشته است؛ البته در برخى موارد نيز از رأى او، عدول شده است.
7- خالى بودن كتاب از مسائل نحوى، بلاغى و شواهد عربى.
8- عدم اشاره به قرائات، مگر در موارد بسيار نادرى كه ضرورتى مانند توقف معناى آيه بر آن وجود داشته باشد. اما نسبت به احاديث، به صحيح و حسن اكتفا گرديده و به موارد غير آن، اشاره نشده است.
9- پرهيز از ذكر اقوال؛ هرچند در مورد مسألهاى، اقوال مختلف و بسيارى نقل شده باشد و همچنين التزام به معنى راجح و معناى موردپسند جمهور مفسرين و سلف صالح.
10- دورى از هر امرى كه باعث پراكندگى ذهن و پرداختن به جدل گردد. بهخاطر همين امر، نويسنده كتاب را بهصورت دروس منظمى قرار داده و هر آيه را، درسى واحد قلمداد نموده و پس از ذكر هر آيه، به شرح كلمات و سپس، تبيين معناى آن پرداخته و آنگاه، هدايت و مقصود از آيه را توضيح داده است. در مواردى نيز دو آيه، سه آيه، چهار آيه و يا پنج آيه، تحت يك درس بررسى شده است و هيچگاه اين امر از پنج آيه، تجاوز نكرده است مگر در موارد نادر كه اين امر، بهخاطر وحدت موضوع و ارتباط معناى آيات، رعايت شده است.
در پايان جلد پنجم، دو خاتمه ذكر گرديده كه در آن، به بيان نحوه اختتام كتاب و سال آن اشاره شده است.
وضعيت كتاب
فهرست سورههاى هر جلد، در انتهاى همان جلد آمده است.
در پاورقىها، توضيحات مفصل و مفيدى در توضيح برخى از كلمات و عبارات متن، ارائه گرديده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.
پیوندها
مطالعه کتاب أیسر التفاسیر لکلام العلي الکبیر در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور