۱۴۴٬۹۹۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدر جستوجوی نشابور خراسانJ1.jpg | عنوان =در جستوجوی نشابور خراسان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = نجفزاده بارفروش، محمدباقر (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =سفیر اردهال | م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''در جستوجوی نشابور خراسان؛ زندگینامه، شناختنامۀ شعر و دهها نکتۀ ناگفته دربارۀ شاعر لحظهها دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی''' تألیف محمدباقر نجفزاده بارفروش (م.روجا)، در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری شفیعی کدکنی پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناختنامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است. | '''در جستوجوی نشابور خراسان؛ زندگینامه، شناختنامۀ شعر و دهها نکتۀ ناگفته دربارۀ شاعر لحظهها دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی''' تألیف [[نجفزاده بارفروش، محمدباقر|محمدباقر نجفزاده بارفروش]] (م.روجا)، در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناختنامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
شعر معاصر ایران با نام بلند نیما یوشیج جان گرفت و به بار و بر نشست و بعد با نام و آثار چهرگانی چون احمد | شعر معاصر ایران با نام بلند نیما یوشیج جان گرفت و به بار و بر نشست و بعد با نام و آثار چهرگانی چون [[احمد شاملو]]، [[اخوان ثالث، مهدی|مهدی اخوان ثالث]]، [[سهراب سپهری]]، [[حمیدی شیرازی]]، [[ابتهاج، هوشنگ|هوشنگ ابتهاج]]، [[سیمین بهبهانی]] و .... یعنی مجموعاً کسانی که نواندیش هستند، به بار و بر بیشتری رو آورد. بعدها کسانی چون فریدون مشیری و [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|محمدرضا شفیعی کدکنی]] و چند قلمانداز و شاعر دیگر هم کمکم در چند محلۀ دورتر به این کاروان ضمیمه شدند. این چهرگان نوپرداز پس از صف نوآمدگان عصر مشروطه، یعنی صبا، [[ایرج میرزا]]، [[عارف قزوینی]]، [[فرخی یزدی، محمد|فرخی یزدی]] و ..... پدید آمدهاند. هر یک از این صفها و گروهها در وقتها و هنگامههایی رخ نمودهاند که متناسب رخدادها و اوضاع اجتماعی و سیاسی خود بوده و به شمار میآمدهاند. | ||
در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری شفیعی کدکنی پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناختنامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است. | در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناختنامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است. | ||
بعد از مقدمۀ نویسنده، در بخش اول کتاب، دیدگاههای مختلف از بزرگان ادب و هنر ایران دربارۀ شفیعی کدکنی آورده شده است. در نوشتار محمود دولتآبادی دربارۀ شفیعی کدکنی میخوانیم: « ..... شفیعی پلی میان گذشته و آینده است. دکتر شفیعی کدکنی برخی شعرهای درخشان و ناظر به معانی عمیق این زمانی دارد که به راستی «نوا» و نوآورانه است. و میدانیم که بن و ریشه چنین تعریفی از شعر، نیمایی است و نه مثلاً برآمده از شیوههای ابوشکور بلخی؛ اما تفاوت شاخص شفیعی کدکنی در این است که شعرایی از نوع ابوشکور بلخی را هم به همان عرض و عمق و ارزش نیما یوشیج میشناسد و به آن اهمیت میدهد». (ص 25) | بعد از مقدمۀ نویسنده، در بخش اول کتاب، دیدگاههای مختلف از بزرگان ادب و هنر ایران دربارۀ [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] آورده شده است. در نوشتار محمود دولتآبادی دربارۀ [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] میخوانیم: «..... شفیعی پلی میان گذشته و آینده است. دکتر [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] برخی شعرهای درخشان و ناظر به معانی عمیق این زمانی دارد که به راستی «نوا» و نوآورانه است. و میدانیم که بن و ریشه چنین تعریفی از شعر، نیمایی است و نه مثلاً برآمده از شیوههای ابوشکور بلخی؛ اما تفاوت شاخص [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] در این است که شعرایی از نوع [[ابوشکور بلخی]] را هم به همان عرض و عمق و ارزش نیما یوشیج میشناسد و به آن اهمیت میدهد». (ص 25) | ||
در ادامه سالشمار زندگی و زندگی دکتر شفیعی کدکنی و معرفیای از آثار او آورده شده است. در قسمتی از این بخش نویسنده معتقد است «خراسانگرایی» در اشعار شفیعی کدکنی وجود دارد و به بخشهایی تقسیم میشود از جمله: پیروی از شاعران خراسان و لحن و زبان و بیانشان مانند ملکالشعرای | در ادامه سالشمار زندگی و زندگی دکتر شفیعی کدکنی و معرفیای از آثار او آورده شده است. در قسمتی از این بخش نویسنده معتقد است «خراسانگرایی» در اشعار [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] وجود دارد و به بخشهایی تقسیم میشود از جمله: پیروی از شاعران خراسان و لحن و زبان و بیانشان مانند [[بهار، محمدتقی|ملکالشعرای بهار]]، [[فرخ، محمود|محمود فرخ]]، [[اخوان ثالث، مهدی|اخوان ثالث]] و دیگران و دیگر آوردن واژگان بومی و یادکرد نام خراسان و آبادیهایش. | ||
در بخش بعدی کتاب به بررسی «زن» در شعر شفیعی کدکنی پرداخته شده است. زن در شعر او کمرنگ است؛ اما حضورش پرشور و زیباست. زن یا بهتر است بگوییم زنان در آثار این شاعر، زنان معمولی و بستر مغاذله و معاشقه نیستند. زنان شعر او زنانی اسطورهاند؛ زنان حماسهها، زنان ارزشمدارانه، زنان دارای مقام و منزلت. | در بخش بعدی کتاب به بررسی «زن» در شعر شفیعی کدکنی پرداخته شده است. زن در شعر او کمرنگ است؛ اما حضورش پرشور و زیباست. زن یا بهتر است بگوییم زنان در آثار این شاعر، زنان معمولی و بستر مغاذله و معاشقه نیستند. زنان شعر او زنانی اسطورهاند؛ زنان حماسهها، زنان ارزشمدارانه، زنان دارای مقام و منزلت. | ||
پس از بخشی که اختصاص یافته است به سرودههای شفیعی کدکنی دربارۀ دیگران و سرودههای دیگران تقدیمشده به او، بخشی اصلی کتاب آغاز میشود که به بررسی اشعار دفترهای «غزل برای گل آفتابگردان»، «خطی ز دلتنگی» و «مرثیههای سرو کاشمر» پرداخته شده است. در پایان نیز تعدادی از غزلهای این شاعر معاصر آورده شده است. بیشتر غزلهای این مجموعه از دفتر شعر «زمزمه»هاست.<ref>[https://literaturelib.com/books/3759 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | پس از بخشی که اختصاص یافته است به سرودههای [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] دربارۀ دیگران و سرودههای دیگران تقدیمشده به او، بخشی اصلی کتاب آغاز میشود که به بررسی اشعار دفترهای «غزل برای گل آفتابگردان»، «خطی ز دلتنگی» و «مرثیههای سرو کاشمر» پرداخته شده است. در پایان نیز تعدادی از غزلهای این شاعر معاصر آورده شده است. بیشتر غزلهای این مجموعه از دفتر شعر «زمزمه»هاست.<ref>[https://literaturelib.com/books/3759 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||