در جست‌وجوی نشابور خراسان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدر جست‌وجوی نشابور خراسانJ1.jpg | عنوان =در جست‌وجوی نشابور خراسان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = نجف‌زاده بارفروش، محمدباقر (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =سفیر اردهال | م...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''در جست‌وجوی نشابور خراسان؛ زندگی‌نامه، شناخت‌نامۀ شعر و ده‌ها نکتۀ ناگفته دربارۀ شاعر لحظه‌ها دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی'''  تألیف محمدباقر نجف‌زاده بارفروش (م.روجا)، در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری شفیعی کدکنی پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناخت‌نامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است.
    '''در جست‌وجوی نشابور خراسان؛ زندگی‌نامه، شناخت‌نامۀ شعر و ده‌ها نکتۀ ناگفته دربارۀ شاعر لحظه‌ها دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی'''  تألیف [[نجف‌زاده بارفروش، محمدباقر|محمدباقر نجف‌زاده بارفروش]] (م.روجا)، در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناخت‌نامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است.


    ==گزارش کتاب==
    ==گزارش کتاب==
    شعر معاصر ایران با نام بلند نیما یوشیج جان گرفت و به بار و بر نشست و بعد با نام و آثار چهرگانی چون احمد شاملو، مهدی اخوان ثالث، سهراب سپهری، حمیدی شیرازی، هوشنگ ابتهاج، سیمین بهبهانی و .... یعنی مجموعاً کسانی که نواندیش هستند، به بار و بر بیشتری رو آورد. بعدها کسانی چون فریدون مشیری و محمدرضا شفیعی کدکنی و چند قلم‌انداز و شاعر دیگر هم کم‌کم در چند محلۀ دورتر به این کاروان ضمیمه شدند. این چهرگان نوپرداز پس از صف نوآمدگان عصر مشروطه، یعنی صبا، ایرج میرزا، عارف قزوینی، فرخی یزدی و ..... پدید آمده‌اند. هر یک از این صف‌ها و گروه‌ها در وقت‌ها و هنگامه‌هایی رخ نموده‌اند که متناسب رخدادها و اوضاع اجتماعی و سیاسی خود بوده و به شمار می‌آمده‌اند.
    شعر معاصر ایران با نام بلند نیما یوشیج جان گرفت و به بار و بر نشست و بعد با نام و آثار چهرگانی چون [[احمد شاملو]]، [[اخوان ثالث، مهدی|مهدی اخوان ثالث]]، [[سهراب سپهری]]، [[حمیدی شیرازی]]، [[ابتهاج، هوشنگ|هوشنگ ابتهاج]]، [[سیمین بهبهانی]] و .... یعنی مجموعاً کسانی که نواندیش هستند، به بار و بر بیشتری رو آورد. بعدها کسانی چون فریدون مشیری و [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|محمدرضا شفیعی کدکنی]] و چند قلم‌انداز و شاعر دیگر هم کم‌کم در چند محلۀ دورتر به این کاروان ضمیمه شدند. این چهرگان نوپرداز پس از صف نوآمدگان عصر مشروطه، یعنی صبا، [[ایرج میرزا]]، [[عارف قزوینی]]، [[فرخی یزدی، محمد|فرخی یزدی]] و ..... پدید آمده‌اند. هر یک از این صف‌ها و گروه‌ها در وقت‌ها و هنگامه‌هایی رخ نموده‌اند که متناسب رخدادها و اوضاع اجتماعی و سیاسی خود بوده و به شمار می‌آمده‌اند.


    در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری شفیعی کدکنی پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناخت‌نامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است.
    در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناخت‌نامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است.


    بعد از مقدمۀ نویسنده، در بخش اول کتاب، دیدگاه‌های مختلف از بزرگان ادب و هنر ایران دربارۀ شفیعی کدکنی آورده شده است. در نوشتار محمود دولت‌آبادی دربارۀ شفیعی کدکنی می‌خوانیم: « ..... شفیعی پلی میان گذشته و آینده است. دکتر شفیعی کدکنی برخی شعرهای درخشان و ناظر به معانی عمیق این زمانی دارد که به راستی «نوا» و نوآورانه است. و می‌دانیم که بن و ریشه چنین تعریفی از شعر، نیمایی است و نه مثلاً برآمده از شیوه‌های ابوشکور بلخی؛ اما تفاوت شاخص شفیعی کدکنی در این است که شعرایی از نوع ابوشکور بلخی را هم به همان عرض و عمق و ارزش نیما یوشیج می‌شناسد و به آن اهمیت می‌دهد». (ص 25)
    بعد از مقدمۀ نویسنده، در بخش اول کتاب، دیدگاه‌های مختلف از بزرگان ادب و هنر ایران دربارۀ [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] آورده شده است. در نوشتار محمود دولت‌آبادی دربارۀ [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] می‌خوانیم: «..... شفیعی پلی میان گذشته و آینده است. دکتر [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] برخی شعرهای درخشان و ناظر به معانی عمیق این زمانی دارد که به راستی «نوا» و نوآورانه است. و می‌دانیم که بن و ریشه چنین تعریفی از شعر، نیمایی است و نه مثلاً برآمده از شیوه‌های ابوشکور بلخی؛ اما تفاوت شاخص [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] در این است که شعرایی از نوع [[ابوشکور بلخی]] را هم به همان عرض و عمق و ارزش نیما یوشیج می‌شناسد و به آن اهمیت می‌دهد». (ص 25)


    در ادامه سال‌شمار زندگی و زندگی دکتر شفیعی کدکنی و معرفی‌ای از آثار او آورده شده است. در قسمتی از این بخش نویسنده معتقد است «خراسان‌گرایی» در اشعار شفیعی کدکنی وجود دارد و به بخش‌هایی تقسیم می‌شود از جمله: پیروی از شاعران خراسان و لحن و زبان و بیان‌شان مانند ملک‌الشعرای بهار، محمود فرخ، اخوان ثالث و دیگران و دیگر آوردن واژگان بومی و یادکرد نام خراسان و آبادی‌هایش.
    در ادامه سال‌شمار زندگی و زندگی دکتر شفیعی کدکنی و معرفی‌ای از آثار او آورده شده است. در قسمتی از این بخش نویسنده معتقد است «خراسان‌گرایی» در اشعار [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] وجود دارد و به بخش‌هایی تقسیم می‌شود از جمله: پیروی از شاعران خراسان و لحن و زبان و بیان‌شان مانند [[بهار، محمدتقی|ملک‌الشعرای بهار]]، [[فرخ، محمود|محمود فرخ]]، [[اخوان ثالث، مهدی|اخوان ثالث]] و دیگران و دیگر آوردن واژگان بومی و یادکرد نام خراسان و آبادی‌هایش.


    در بخش بعدی کتاب به بررسی «زن» در شعر شفیعی کدکنی پرداخته شده است. زن در شعر او کم‌رنگ است؛ اما حضورش پرشور و زیباست. زن یا بهتر است بگوییم زنان در آثار این شاعر، زنان معمولی و بستر مغاذله و معاشقه نیستند. زنان شعر او زنانی اسطوره‌اند؛ زنان حماسه‌ها، زنان ارزش‌مدارانه، زنان دارای مقام و منزلت.
    در بخش بعدی کتاب به بررسی «زن» در شعر شفیعی کدکنی پرداخته شده است. زن در شعر او کم‌رنگ است؛ اما حضورش پرشور و زیباست. زن یا بهتر است بگوییم زنان در آثار این شاعر، زنان معمولی و بستر مغاذله و معاشقه نیستند. زنان شعر او زنانی اسطوره‌اند؛ زنان حماسه‌ها، زنان ارزش‌مدارانه، زنان دارای مقام و منزلت.


    پس از بخشی که اختصاص یافته است به سروده‌های شفیعی کدکنی دربارۀ دیگران و سروده‌های دیگران تقدیم‌شده به او، بخشی اصلی کتاب آغاز می‌شود که به بررسی اشعار دفترهای «غزل برای گل آفتابگردان»، «خطی ز دلتنگی» و «مرثیه‌های سرو کاشمر» پرداخته شده است. در پایان نیز تعدادی از غزل‌های این شاعر معاصر آورده شده است. بیشتر غزل‌های این مجموعه از دفتر شعر «زمزمه»هاست.<ref>[https://literaturelib.com/books/3759 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
    پس از بخشی که اختصاص یافته است به سروده‌های [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] دربارۀ دیگران و سروده‌های دیگران تقدیم‌شده به او، بخشی اصلی کتاب آغاز می‌شود که به بررسی اشعار دفترهای «غزل برای گل آفتابگردان»، «خطی ز دلتنگی» و «مرثیه‌های سرو کاشمر» پرداخته شده است. در پایان نیز تعدادی از غزل‌های این شاعر معاصر آورده شده است. بیشتر غزل‌های این مجموعه از دفتر شعر «زمزمه»هاست.<ref>[https://literaturelib.com/books/3759 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>





    نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱

    در جست‌وجوی نشابور خراسان
    در جست‌وجوی نشابور خراسان
    پدیدآوراننجف‌زاده بارفروش، محمدباقر (نویسنده)
    ناشرسفیر اردهال
    مکان نشرتهران
    سال نشر1397
    شابک2ـ663ـ313ـ600ـ978
    کد کنگره

    در جست‌وجوی نشابور خراسان؛ زندگی‌نامه، شناخت‌نامۀ شعر و ده‌ها نکتۀ ناگفته دربارۀ شاعر لحظه‌ها دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی تألیف محمدباقر نجف‌زاده بارفروش (م.روجا)، در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری شفیعی کدکنی پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناخت‌نامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است.

    گزارش کتاب

    شعر معاصر ایران با نام بلند نیما یوشیج جان گرفت و به بار و بر نشست و بعد با نام و آثار چهرگانی چون احمد شاملو، مهدی اخوان ثالث، سهراب سپهری، حمیدی شیرازی، هوشنگ ابتهاج، سیمین بهبهانی و .... یعنی مجموعاً کسانی که نواندیش هستند، به بار و بر بیشتری رو آورد. بعدها کسانی چون فریدون مشیری و محمدرضا شفیعی کدکنی و چند قلم‌انداز و شاعر دیگر هم کم‌کم در چند محلۀ دورتر به این کاروان ضمیمه شدند. این چهرگان نوپرداز پس از صف نوآمدگان عصر مشروطه، یعنی صبا، ایرج میرزا، عارف قزوینی، فرخی یزدی و ..... پدید آمده‌اند. هر یک از این صف‌ها و گروه‌ها در وقت‌ها و هنگامه‌هایی رخ نموده‌اند که متناسب رخدادها و اوضاع اجتماعی و سیاسی خود بوده و به شمار می‌آمده‌اند.

    در این کتاب کوشیده شده فقط و بیشتر به جنبۀ شعر و شاعری شفیعی کدکنی پرداخته شود و از نقد و تحلیل ترجمه و عقاید شخصی ایشان پرهیز شود؛ اگرچه در شناخت‌نامه، کمی به موضوعات زندگی ایشان هم سری زده شده و گلچینی آورده شده است.

    بعد از مقدمۀ نویسنده، در بخش اول کتاب، دیدگاه‌های مختلف از بزرگان ادب و هنر ایران دربارۀ شفیعی کدکنی آورده شده است. در نوشتار محمود دولت‌آبادی دربارۀ شفیعی کدکنی می‌خوانیم: «..... شفیعی پلی میان گذشته و آینده است. دکتر شفیعی کدکنی برخی شعرهای درخشان و ناظر به معانی عمیق این زمانی دارد که به راستی «نوا» و نوآورانه است. و می‌دانیم که بن و ریشه چنین تعریفی از شعر، نیمایی است و نه مثلاً برآمده از شیوه‌های ابوشکور بلخی؛ اما تفاوت شاخص شفیعی کدکنی در این است که شعرایی از نوع ابوشکور بلخی را هم به همان عرض و عمق و ارزش نیما یوشیج می‌شناسد و به آن اهمیت می‌دهد». (ص 25)

    در ادامه سال‌شمار زندگی و زندگی دکتر شفیعی کدکنی و معرفی‌ای از آثار او آورده شده است. در قسمتی از این بخش نویسنده معتقد است «خراسان‌گرایی» در اشعار شفیعی کدکنی وجود دارد و به بخش‌هایی تقسیم می‌شود از جمله: پیروی از شاعران خراسان و لحن و زبان و بیان‌شان مانند ملک‌الشعرای بهار، محمود فرخ، اخوان ثالث و دیگران و دیگر آوردن واژگان بومی و یادکرد نام خراسان و آبادی‌هایش.

    در بخش بعدی کتاب به بررسی «زن» در شعر شفیعی کدکنی پرداخته شده است. زن در شعر او کم‌رنگ است؛ اما حضورش پرشور و زیباست. زن یا بهتر است بگوییم زنان در آثار این شاعر، زنان معمولی و بستر مغاذله و معاشقه نیستند. زنان شعر او زنانی اسطوره‌اند؛ زنان حماسه‌ها، زنان ارزش‌مدارانه، زنان دارای مقام و منزلت.

    پس از بخشی که اختصاص یافته است به سروده‌های شفیعی کدکنی دربارۀ دیگران و سروده‌های دیگران تقدیم‌شده به او، بخشی اصلی کتاب آغاز می‌شود که به بررسی اشعار دفترهای «غزل برای گل آفتابگردان»، «خطی ز دلتنگی» و «مرثیه‌های سرو کاشمر» پرداخته شده است. در پایان نیز تعدادی از غزل‌های این شاعر معاصر آورده شده است. بیشتر غزل‌های این مجموعه از دفتر شعر «زمزمه»هاست.[۱]


    پانويس


    منابع مقاله

    پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات

    وابسته‌ها