۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /الف2آ9 83 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
وی مطالب کتاب خویش را در سه فصل، تنظیم نموده است: در فصل نخست، به بررسی زمینههای تاریخ علم بلاغت پرداخته و در فصل دوم، اهمیت ذاتی و اجتماعی علم بلاغت را مورد بحث و بررسی قرار داده است. در فصل سوم نیز جنبه ادبی بلاغت و تعامل آن با زندگی انسانی و تمدنی را توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | وی مطالب کتاب خویش را در سه فصل، تنظیم نموده است: در فصل نخست، به بررسی زمینههای تاریخ علم بلاغت پرداخته و در فصل دوم، اهمیت ذاتی و اجتماعی علم بلاغت را مورد بحث و بررسی قرار داده است. در فصل سوم نیز جنبه ادبی بلاغت و تعامل آن با زندگی انسانی و تمدنی را توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
یکی از ویژگیهای بارز کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مراجع فراوانی است که از جمله آنها، میتوان به «[[جمع الجواهر في الملح و النوادر]]» [[ابراهیم بن علی قیروانی]] و «[[الموافقات|الموافقات في أصول الشريعة]]» [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابراهیم بن موسی شاطبی]]، اشاره نمود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص237</ref>. | یکی از ویژگیهای بارز کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مراجع فراوانی است که از جمله آنها، میتوان به «[[جمع الجواهر في الملح و النوادر]]» [[حصری، ابراهیم بن علی|ابراهیم بن علی قیروانی]] و «[[الموافقات|الموافقات في أصول الشريعة]]» [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابراهیم بن موسی شاطبی]]، اشاره نمود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص237</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||