۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام عن اهلبيت رسولالله علیه و عليهم افضل السلام' به 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام'
جز (جایگزینی متن - '.↵==ساختار==' به '. ==ساختار==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام عن اهلبيت رسولالله علیه و عليهم افضل السلام' به 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بن عمو، سمیرة]] (نویسنده) | [[بن عمو، سمیرة]] (نویسنده) | ||
[[حسن، عبدالکريم]] (مراجعه) | [[حسن، عبدالکريم]] (مراجعه) | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = | ||
| سال نشر =مجلد1: 1996م , | | سال نشر =مجلد1: 1996م , | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
کتاب با دو مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب در سه باب و هر باب در سه فصل، تنظیم شده است. | کتاب با دو مقدمه از نویسنده آغاز و مطالب در سه باب و هر باب در سه فصل، تنظیم شده است. | ||
نویسنده در ابتدا، تاریخ و ادبیات اسماعیلی را مورد بحث قرار داده و سپس، به بررسی متون این فرقه پرداخته و در نهایت، دیدگاه این گروه پیرامون ترور را بررسی نموده است. | نویسنده در ابتدا، تاریخ و ادبیات اسماعیلی را مورد بحث قرار داده و سپس، به بررسی متون این فرقه پرداخته و در نهایت، دیدگاه این گروه پیرامون ترور را بررسی نموده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه طبع اول، به معرفی فرقه اسماعیلیه و خاستگاه آن در ایران و سوریه، پرداخته شده است. به گفته نویسنده، در قرن یازدهم میلادی و پس از وفات المستنصر، خلیفه فاطمی، فرقه حشاشین نشأت گرفت. موطن و جایگاه نخستین این فرقه، در ایران و سپس در سوریه بوده و علیرغم اینکه فرقه ایرانی آن، فرقه اصلی و فرقه سوری، فرقه تابع و فرعی بود، در عالم غرب، بیشتر فرقه سوری آن شناخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/7 مقدمه دوم، ص7]</ref>. | در مقدمه طبع اول، به معرفی فرقه اسماعیلیه و خاستگاه آن در ایران و سوریه، پرداخته شده است. به گفته نویسنده، در قرن یازدهم میلادی و پس از وفات المستنصر، خلیفه فاطمی، فرقه حشاشین نشأت گرفت. موطن و جایگاه نخستین این فرقه، در ایران و سپس در سوریه بوده و علیرغم اینکه فرقه ایرانی آن، فرقه اصلی و فرقه سوری، فرقه تابع و فرعی بود، در عالم غرب، بیشتر فرقه سوری آن شناخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/7 مقدمه دوم، ص7]</ref>. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
# «کتاب فی سبعه فصول لسیدنا»؛ کتابی است که هشت سال بعد از وفات صباح نگارش شده است. این کتاب اثر نویسندهای ناشناس است که در بعضی نسخ، به شخصی به نام ابواسحاق منسوب گردیده است. این کتاب در هفت فصل تنظیم شده و از جمله مباحث و موضوعات مطرح شده در آن عبارتند از: خدایان ساختگی مردم از افکار و تصوارت خود؛ تجلی «العلی العظیم» در این عالم در صورت خاص آن؛ وصف عالم مادی و طبیعی؛ وصف عالم روحانی و..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/98 همان، ص98- 133]</ref>. | # «کتاب فی سبعه فصول لسیدنا»؛ کتابی است که هشت سال بعد از وفات صباح نگارش شده است. این کتاب اثر نویسندهای ناشناس است که در بعضی نسخ، به شخصی به نام ابواسحاق منسوب گردیده است. این کتاب در هفت فصل تنظیم شده و از جمله مباحث و موضوعات مطرح شده در آن عبارتند از: خدایان ساختگی مردم از افکار و تصوارت خود؛ تجلی «العلی العظیم» در این عالم در صورت خاص آن؛ وصف عالم مادی و طبیعی؛ وصف عالم روحانی و..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/98 همان، ص98- 133]</ref>. | ||
# قصیدهای از شاعری نزاری در مدح فدایین ثلاثه؛ که ابتدا قصیده ترجمه شده و سپس به معرفی قصیده و نویسنده آن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/134 همان، ص134- 141]</ref>. | # قصیدهای از شاعری نزاری در مدح فدایین ثلاثه؛ که ابتدا قصیده ترجمه شده و سپس به معرفی قصیده و نویسنده آن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/134 همان، ص134- 141]</ref>. | ||
در باب آخر، ضمن سه فصل، ایدئولوژی ترور و ترس و جانفشانی که از اعتقادات و باورهای اسماعیلیه است، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این باب به ترتیب، به تشریح مفهوم «جهاد»، «جنه»، «نار» و «امامت» بنا بر سه متن «[[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام | در باب آخر، ضمن سه فصل، ایدئولوژی ترور و ترس و جانفشانی که از اعتقادات و باورهای اسماعیلیه است، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این باب به ترتیب، به تشریح مفهوم «جهاد»، «جنه»، «نار» و «امامت» بنا بر سه متن «[[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام|دعائم الاسلام]]» نوشته [[ابن حیون، نعمان بن محمد|قاضی نعمان]]؛ «الهفت بابی بابا سیدنا» و «[[روضة التسليم|التصورات]]» یا «[[روضة التسليم]]» [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصیرالدین طوسی]] پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/147 همان، ص147- 169]</ref>. | ||
در خاتمه، ضمن تشریح واژه «شیخ» در فرهنگ اسماعیلیه، خلاصهای از مطالب، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/215 همان، ص215- 232]</ref>. | در خاتمه، ضمن تشریح واژه «شیخ» در فرهنگ اسماعیلیه، خلاصهای از مطالب، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/215 همان، ص215- 232]</ref>. | ||
در بخش از خاتمه، اسطورهای که مارکوپولو از اسماعیلیه نقل نموده آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/222 همان، ص222]</ref>. | در بخش از خاتمه، اسطورهای که مارکوپولو از اسماعیلیه نقل نموده آمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/222 همان، ص222]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب و منابع در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب و منابع در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/49 ر.ک: پاورقی، ص49]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/61 ر.ک: همان، ص61]</ref>. | در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/49 ر.ک: پاورقی، ص49]</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33396/1/61 ر.ک: همان، ص61]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||