شرح بدء الأمالي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =بدء الامالی. شرح
| عنوان‌های دیگر =بدء الامالی. شرح
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جصاص، احمد بن علی]] (نويسنده)
[[رازی، ابوبکر]] (نویسنده)
 
[[اوشی فرغانی، علی بن عثمان]] (نویسنده)
[[ابن عبدالرحیم، ابی‌عمرو حسینی بن عمر]] (محقق)
[[ابن عبدالرحیم، ابی‌عمرو حسینی بن عمر]] (محقق)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏204‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏6‎‏ ‎‏ب‎‏4023‎‏
| کد کنگره =BP ۲۱۸/۴۴/ج۶ب۴۰۲
| موضوع =
| موضوع =
توحید
توحید
 
بدء الامالی - نقد و تفسیر
جصاص، احمد بن علی، 305 - 370ق. بدء الامالی - نقد و تفسیر


خدا - صفات
خدا - صفات
خط ۲۴: خط ۲۳:
| سال نشر = 1422 ق یا 2001 م
| سال نشر = 1422 ق یا 2001 م


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1247AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01247AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19698
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01247
| کتابخوان همراه نور =01247
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}
}}
   
   
'''شرح بدء الأمالى''' تألیف أبى بكر أحمد بن على الرازى الحنفى، در موضوع كلام و عقايد، و به زبان عربى است.
'''شرح بدء الأمالى''' تألیف ابوبکر رازی، در موضوع كلام و عقايد، و به زبان عربى است.


==رفع یک اشتباه==
شا‌رح‌ اثر حا‌ضر هما‌ن‌گونه‌ که‌ در اولین‌ نمونه‌ خطی‌ کتا‌ب‌ آمده‌ است‌، ابوبکر رازی می‌‌با‌شد؛ و محقق‌ کتا‌ب‌ به‌ اشتبا‌ه‌ وی را با‌ [[جصاص، احمد بن علی|احمد بن‌ علی‌ رازی]] معروف‌ به‌ [[جصاص، احمد بن علی|جصا‌ص‌]] که‌ متوفا‌ی ۳۷۰ قمری است‌ تطبیق‌ داده‌ است‌، در حا‌لی‌ که‌ [[اوشی فرغانی، علی بن عثمان|اوشی‌ فرغا‌نی‌]] که‌ سراینده‌ قصیده‌ است‌، متوفا‌ی بعد از ۵۷۵ قمری است.
== انگيزه تألیف ==
== انگيزه تألیف ==
درخواست عده‌اى از اهل توحيد سبب شد مؤلف شرحى بر متن امالى بنگارد و از كتب مختلف به ويژه كتب كلامى حنفى استفاده می‌كند.
درخواست عده‌اى از اهل توحيد سبب شد مؤلف شرحى بر متن امالى بنگارد و از كتب مختلف به ويژه كتب كلامى حنفى استفاده می‌كند.


مؤلف می‌گوید: من كتاب را براى استفاده عموم مسلمانان و به اميد دعوت موحدان، جمع آورى كردم تا راه خودشان را از راه مخالفان و بدعت گذران بشناسند و نزد خداوند چيزى بهتر از هدايت بندگان به راه راست، و تبين اعتقادات پسنديده كه همان اعتقاد اهل سنت و جماعت است نمی‌باشد.
مؤلف می‌گوید: من كتاب را براى استفاده عموم مسلمانان و به اميد دعوت موحدان، جمع‌آورى كردم تا راه خودشان را از راه مخالفان و بدعت گذران بشناسند و نزد خداوند چيزى بهتر از هدايت بندگان به راه راست، و تبين اعتقادات پسنديده كه همان اعتقاد اهل سنت و جماعت است نمی‌باشد.


در ادامه مينويسد: به خاطر نفع فراوانش براى بندگان، آن را "هداية من الاعتقاد" نام نهادم. كه منسوب به مذهب فقهاء و علماء امت، أبى حنيفه نعمان بن ثابت كوفى، أبى يوسف يعقوب بن ابراهيم انصارى و أبى عبدالله محمد بن حسن شيبانى است.
در ادامه مينويسد: به خاطر نفع فراوانش براى بندگان، آن را "هداية من الاعتقاد" نام نهادم. كه منسوب به مذهب فقهاء و علماء امت، أبى حنيفه نعمان بن ثابت كوفى، أبى يوسف يعقوب بن ابراهيم انصارى و أبى عبدالله محمد بن حسن شيبانى است.
خط ۶۰: خط ۶۰:


== معرفى نسخه ==
== معرفى نسخه ==


نسخه حاضر چاپى، طبع اول و در بيروت دارالكتب العلميه، به سال1422ق در يك جلد، و در قطع وزيرى چاپ شده و داراى شابك ISBN2-7451-2736-5 است.
نسخه حاضر چاپى، طبع اول و در بيروت دارالكتب العلميه، به سال1422ق در يك جلد، و در قطع وزيرى چاپ شده و داراى شابك ISBN2-7451-2736-5 است.
خط ۸۴: خط ۸۳:
1- مقدمه و متن كتاب 2- الموسوعة العربية العالمية.
1- مقدمه و متن كتاب 2- الموسوعة العربية العالمية.


 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[نخبة اللآلي شرح بدأ الأمالي]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده: مباحث خاص کلامی]]
[[رده:الهیات (توحید)]]