مشجر الفقه: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۰۷
| مشجر الفقه | |
|---|---|
| پدیدآوران | سیستانی، علی (نويسنده) موسوی، لیث (گردآورنده) |
| ناشر | آستان حضرت شاهچراغ(ع) |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مشجر الفقه، اثری است که احکام فقهی مربوط به عبادات را به دو صورت «پرسش و پاسخ» و «درختواره و جدول» برطبق فتاوای آیتالله سیستانی، عرضه کرده است. کتاب، توسط لیث موسوی، تنظیم شده است.
این کتاب، علاوه بر اینکه شامل اکثر فصول و ابواب فقهی مربوط به احکام عبادات بهصورت پرسش و پاسخ (برای سهولت در بهرهمندی خوانندگان و دست یافتن آنها بهآسانی به احکام شرعی)، است، شامل نمودارهای تفصیلی و شجرههای فقهی که نشاندهنده توالی و تسلسل علمی مطالب و وابستگی فقهی احکام و موضوعات آنها در بیشتر مسائل مطرحشده در رسالههای عملیه است[۱].
در هر مبحث، ابتدا مطالب بهصورت نموداری و درختواره، طرح گردیده تا یادگیری و حفظ آن، برای طلاب و دانشپژهان آسان باشد و در ادامه، مسائل فقهی، در قالب سؤال و جواب، مطرح شده است که این امر نیز سهولت یادگیری مطالب را فراهم نموده است. بهمنظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب، به برخی از این سؤالها و پاسخ آنها، اشاره میشود:
- سؤال: مجتهد اعلم کیست؟
- جواب: کسی که قدرت بیشتری در استنباط احکام داشته و به مدارک (اعم از قرآن، سنت، اجماع و عقل) و تطبیق آنها، احاطه بیشتری داشته باشد؛ بهگونهای که احتمال مطابقت فتوای وی با واقع، بیشتر از دیگران باشد.
- سؤال: چگونه مجتهد اعلم شناخته میشود؟
- جواب: بهواسطه علم یا از طریق اطمینان حاصل از منابع عقلایی همچون آزمودن و مانند آن، یا بهواسطه شهادت دو فرد عادل از اهل خبره و بلکه ثبوت اعلمیت بهواسطه شهادت اهل خبرهای که مورد وثوق باشد نیز حاصل خواهد شد، هرچند یک نفر باشد.
- آیا گفته کسی که ادعا میکند دائما از طرف یکی از مجتهدین که مرحوم شده، مأذون یا وکیل است، مورد تأیید میباشد؟
- جواب: کسی که از طرف مجتهدی اذن داشته باشد و یا وکیل او باشد، بهواسطه وفات وی، عزل میگردد.
- سؤال: برخی اصطلاحات در رساله وجود دارد، مانند «الأحوط وجوبا»، «الأحوط لزوما»، «يجب علی الأحوط» «وجوبه مبني علی»؛ این اصطلاحات به چه معنا میباشد؟
- جواب: مقصود از هریک از این عبارات، احتیاط وجوبی است که یا باید به احتیاط عمل شود یا به مجتهد اعلم دیگر (مطابق قاعده الأعلم فالأعلم) مراجعه شود[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.