مشجر الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

مشجر الفقه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۰۶

۸ بایت اضافه‌شده ، ۱۹ فوریه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۵٬۰۰۱

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 در هر مبحث، ابتدا مطالب به‌صورت نموداری و درختواره، طرح گردیده تا یادگیری و حفظ آن، برای طلاب و دانش‌پژهان آسان باشد و در ادامه، مسائل فقهی، در قالب سؤال و جواب، مطرح شده است که این امر نیز سهولت یادگیری مطالب را فراهم نموده است. به‌منظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب، به برخی از این سؤال‌ها و پاسخ آنها، اشاره می‌شود:
 # سؤال: مجتهد اعلم کیست؟
-جواب: کسی که قدرت بیشتری در استنباط احکام داشته و به مدارک (اعم از قرآن، سنت، اجماع و عقل) و تطبیق آنها، احاطه بیشتری داشته باشد؛ به‌گونه‌ای که احتمال مطابقت فتوای وی با واقع، بیشتر از دیگران باشد.
+#:جواب: کسی که قدرت بیشتری در استنباط احکام داشته و به مدارک (اعم از قرآن، سنت، اجماع و عقل) و تطبیق آنها، احاطه بیشتری داشته باشد؛ به‌گونه‌ای که احتمال مطابقت فتوای وی با واقع، بیشتر از دیگران باشد.
 # سؤال: چگونه مجتهد اعلم شناخته می‌شود؟
-جواب: به‌واسطه علم یا از طریق اطمینان حاصل از منابع عقلایی همچون آزمودن و مانند آن، یا به‌واسطه شهادت دو فرد عادل از اهل خبره و بلکه ثبوت اعلمیت به‌واسطه شهادت اهل خبره‌ای که مورد وثوق باشد نیز حاصل خواهد شد، هرچند یک نفر باشد.
+#:جواب: به‌واسطه علم یا از طریق اطمینان حاصل از منابع عقلایی همچون آزمودن و مانند آن، یا به‌واسطه شهادت دو فرد عادل از اهل خبره و بلکه ثبوت اعلمیت به‌واسطه شهادت اهل خبره‌ای که مورد وثوق باشد نیز حاصل خواهد شد، هرچند یک نفر باشد.
 # آیا گفته کسی که ادعا می‌کند دائما از طرف یکی از مجتهدین که مرحوم شده، مأذون یا وکیل است، مورد تأیید می‌باشد؟
-جواب: کسی که از طرف مجتهدی اذن داشته باشد و یا وکیل او باشد، به‌واسطه وفات وی، عزل می‌گردد.
+#:جواب: کسی که از طرف مجتهدی اذن داشته باشد و یا وکیل او باشد، به‌واسطه وفات وی، عزل می‌گردد.
 # سؤال: برخی اصطلاحات در رساله وجود دارد، مانند «الأحوط وجوبا»، «الأحوط لزوما»، «يجب علی الأحوط» «وجوبه مبني علی»؛ این اصطلاحات به چه معنا می‌باشد؟
-جواب: مقصود از هریک از این عبارات، احتیاط وجوبی است که یا باید به احتیاط عمل شود یا به مجتهد اعلم دیگر (مطابق قاعده الأعلم فالأعلم) مراجعه شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>.
+#:جواب: مقصود از هریک از این عبارات، احتیاط وجوبی است که یا باید به احتیاط عمل شود یا به مجتهد اعلم دیگر (مطابق قاعده الأعلم فالأعلم) مراجعه شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>.
 ==پانویس ==