۱۴۵٬۹۸۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURآشنایی با پدیدارشناسیJ1.jpg | عنوان =آشنایی با پدیدارشناسی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = هلد، کلاوس (نویسنده) تامینو، ژاک (نویسنده) کاباستیونس، ریچارد (نویسنده) اسمیت، ژوئل (نویسنده) کلی، س...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آشنایی با پدیدارشناسی''' تألیف کلاوس | '''آشنایی با پدیدارشناسی''' تألیف [[هلد، کلاوس|کلاوس هلد]]، [[تامینو، ژاک|ژاک تامینو]]، [[کاباستیونس، ریچارد|ریچارد کاباستیونس]]، [[اسمیت، ژوئل|ژوئل اسمیت]]، [[کلی، سین|سین کلی]]، ترجمه [[غلامی، علینجات|علینجات غلامی]]؛ هدف از این کتاب، آشنایی با پدیدارشناسی به گونهای نظاممند، ضمن فراهم آوردن گونهای نقشۀ فکری از سیمای تاریخی ـ مفهومی این جنبش فلسفی معاصر است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
مقالۀ اول، نوشتاری بسیار خوشخوان و موجز بر کلیت پدیدارشناسی. این مقاله از دایرةالمعارف اینترنتی انتخاب شده که مؤلف تلاش کرده سیمایی کلی از مسائل اساسی جریان پدیدارشناسی و موقف چهرههایی در خصوص این مسائل ارائه دهد. نقشهای که این مقاله ارائه میدهد، یک نقشۀ استاندارد از جریان پدیدارشناسی است که در مطالعات بعدی فرد بسیار کمککننده است. | مقالۀ اول، نوشتاری بسیار خوشخوان و موجز بر کلیت پدیدارشناسی. این مقاله از دایرةالمعارف اینترنتی انتخاب شده که مؤلف تلاش کرده سیمایی کلی از مسائل اساسی جریان پدیدارشناسی و موقف چهرههایی در خصوص این مسائل ارائه دهد. نقشهای که این مقاله ارائه میدهد، یک نقشۀ استاندارد از جریان پدیدارشناسی است که در مطالعات بعدی فرد بسیار کمککننده است. | ||
مقالۀ دوم نوشتهای بسیار ارزشمند و عمیق از کلاوس هلد از اساتید بزرگ پدیدارشناسی که تلاش کرده بهگونهای عمقی، سرخط آن نزاع کلیدی را که پدیدارشناسی از دل آن ظهور میکند، از عهد باستان دنبال کند. این نوشتار برای فهم معنا و موقعیت پدیدارشناسی حائز اهمیت است و به معنای دقیق کلمه مقدمهای راستین برای ورود به دل پدیدارشناسی است. | مقالۀ دوم نوشتهای بسیار ارزشمند و عمیق از [[هلد، کلاوس|کلاوس هلد]] از اساتید بزرگ پدیدارشناسی که تلاش کرده بهگونهای عمقی، سرخط آن نزاع کلیدی را که پدیدارشناسی از دل آن ظهور میکند، از عهد باستان دنبال کند. این نوشتار برای فهم معنا و موقعیت پدیدارشناسی حائز اهمیت است و به معنای دقیق کلمه مقدمهای راستین برای ورود به دل پدیدارشناسی است. | ||
نوشتارهای سوم و چهارم دو مدخل هوسرل و هایدگر از جلد هشتم «تاریخ فلسفۀ راتلج» هستند که هر دو مقاله با هدفی آموزشی نوشته شدهاند و کلیتی روشن از تفکر دو فیلسوف ارائه میدهند. | نوشتارهای سوم و چهارم دو مدخل هوسرل و هایدگر از جلد هشتم «تاریخ فلسفۀ راتلج» هستند که هر دو مقاله با هدفی آموزشی نوشته شدهاند و کلیتی روشن از تفکر دو فیلسوف ارائه میدهند. | ||