مروج الذهب و معادن الجوهر: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مروج الذهب و معادن الجوهر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۹

۱۲۱ بایت اضافه‌شده ، ۹ فوریه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۹٬۷۵۴

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 | چاپ =2
 | تعداد جلد =4
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =3247
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =02370
+| کتابخوان همراه نور =02370
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
@@ خط ۴۵: / خط ۴۶: @@
 مروج الذهب تاریخیست عمومى كه علاوه بر تاريخ مسلمانان، به تاريخ جهان و احوال ديگر ملل نيز پرداخته است. روش مسعودى در تاريخنگارى، شيوه موضوعى است، هر چند او بين روش موضوعى و سالشمار جمع كرده و هنگام پرداختن به يك موضوع ترتيب زمانى را رعايت كرده است.
-مسعودى در ارائه مطالب تاريخى از جغرافيا بهره برده است. او در عين آشنايى با علوم مختلف بويژه جغرافيا به تاريخ پرداخته است. امتياز او بر «يعقوبى» در اين است كه تاريخ و جغرافيا را با هم درآميخته و در يك متن ديده است. احاطه او بر علوم مختلف و آشنايى وى با چندين زبان از جمله زبان فارسى، موجب شده نگاه او به حوادث فراتر از نگاهى صرفا تاريخى باشد. او با سفرهاى بسيار، از «مشاهده و معاينه» در تدوين كتابش بهره كافى برده است. آثار اين سفرها كه همراه با برداشت جامعه شناسانه و روانشناسانه وى از زندگى اجتماعى مردمان مختلف بوده در مروج الذهب آشكار است.
+مسعودى در ارائه مطالب تاريخى از جغرافيا بهره برده است. او در عين آشنايى با علوم مختلف بويژه جغرافيا به تاريخ پرداخته است. امتياز او بر «يعقوبى» در اين است كه تاريخ و جغرافيا را با هم درآميخته و در يك متن ديده است. احاطه او بر علوم مختلف و آشنايى وى با چندين زبان از جمله زبان فارسى، موجب شده نگاه او به حوادث فراتر از نگاهى صرفا تاريخى باشد. او با سفرهاى بسيار، از «مشاهده و معاينه» در تدوين كتابش بهره كافى برده است. آثار اين سفرها كه همراه با برداشت جامعه شناسه‌گانه و روانشناسه‌گانه وى از زندگى اجتماعى مردمان مختلف بوده در مروج الذهب آشكار است.
 او با وارد كردن عنصر استدلال عقلائى به قلمرو مباحث تاريخى از مرز «ديدن حادثه و نقل آن» گذشته و در وراى حوادث به دنبال علل و اسباب وقوع گشته است. طرح مباحث تمدن و فرهنگ و اهتمام به تاريخ و تفكر اقليتها و مذاهب در مروج الذهب چشمگير است.
@@ خط ۵۸: / خط ۵۹: @@
 عده‌اى از كسانى كه مسعودى از طريق آنان مطالب را نقل كرده است عبارتند از: هيثم بن عدى [[ابن اسحاق، محمد|ابن اسحاق]]، ابومخنف، محمد بن سائب كلبى، واقدى، مدائنى و...
-مورخين پس از مسعودى همچون [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]» و [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در «الخبر عن البشر» و [[ابن خلدون]] در «[[العبر]]» از کتاب‌هاى مسعودى بهره برده‌اند.
+مورخين پس از مسعودى همچون [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]» و [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]] در «الخبر عن البشر» و [[ابن خلدون]] در «[[العبر]]» از کتاب‌هاى مسعودى بهره برده‌اند.
 ==چاپهاى مروج الذهب==
@@ خط ۷۱: / خط ۷۲: @@
 ==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[مروج الذهب (ترجمه)]]
+[[سیری در مروج الذهب]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:تاریخ (عمومی)]]
 [[رده:تاریخ آسیا]]