الإقناع لطالب الإنتفاع: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73914J1.jpg | عنوان = الإقناع لطالب الإنتفاع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حجاوی، موسی بن احمد (نويسنده) ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن (محقق) مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإس...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حجاوی، موسی بن احمد]] (نويسنده) | [[حجاوی، موسی بن احمد]] (نويسنده) | ||
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن ]] (محقق) | [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن]] (محقق) | ||
[[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] ( محقق) | [[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإقناع لطالب الانتفاع'''، اثر شرف‌الدین موسی بن احمد بن موسی بن سالم ابوالنجا حجاوی مقدسی (895-968ق)، کتابی است فقهی بر اساس دیدگاه ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى (164-241ق)، پیشوای حنبلیان و از رهبران بزرگ فکری اصحاب حدیث که با تحقیق عبدالله بن عبدالمحسن | '''الإقناع لطالب الانتفاع'''، اثر [[حجاوی، موسی بن احمد|شرف‌الدین موسی بن احمد بن موسی بن سالم ابوالنجا حجاوی مقدسی]] (895-968ق)، کتابی است فقهی بر اساس دیدگاه [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى]] (164-241ق)، پیشوای حنبلیان و از رهبران بزرگ فکری اصحاب حدیث که با تحقیق [[عبدالله بن عبدالمحسن تریحی]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، کتابی است فقهی که بر اساس نظریات و دیدگاه‌های امام احمد بن حنبل شیبانی در فقه نوشته شده است. چنان‌که نویسنده در مقدمه کتاب بدان اشاره نموده، وی در اثر حاضر، کلمات و اقوال امام احمد حنبل را تحریر و ویرایش نموده و سپس به‌منظور جلوگیری از تطویل و حجیم شدن کتاب، سعی نموده است تا مطالب و مباحث را به‌اختصار، بدون ذکر دلیل و تعلیل احکام مطرح‌شده در آن، بر اساس گفتاری واحد و یکدست، در اختیار خوانندگان قرار دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص3</ref>. | اثر حاضر، کتابی است فقهی که بر اساس نظریات و دیدگاه‌های [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد بن حنبل شیبانی]] در فقه نوشته شده است. چنان‌که نویسنده در مقدمه کتاب بدان اشاره نموده، وی در اثر حاضر، کلمات و اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد حنبل]] را تحریر و ویرایش نموده و سپس به‌منظور جلوگیری از تطویل و حجیم شدن کتاب، سعی نموده است تا مطالب و مباحث را به‌اختصار، بدون ذکر دلیل و تعلیل احکام مطرح‌شده در آن، بر اساس گفتاری واحد و یکدست، در اختیار خوانندگان قرار دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص3</ref>. | ||
کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از نویسنده در اشاره به موضوع آن آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. جلد نخست، با بیان احکام مربوط به «كتاب الطهارة»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص5</ref>، آغاز و پس از آن، احکام مربوط به «كتاب الصلاة»<ref>ر.ک: همان، ص113</ref>، «كتاب الجنائز»<ref>ر.ک: همان، ص327</ref>، «كتاب الزكاة»<ref>ر.ک: همان، ص387</ref>، «كتاب الصيام»<ref>ر.ک: همان، ص485</ref> و «كتاب الحج» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص535</ref>. | کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از نویسنده در اشاره به موضوع آن آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. جلد نخست، با بیان احکام مربوط به «كتاب الطهارة»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص5</ref>، آغاز و پس از آن، احکام مربوط به «كتاب الصلاة»<ref>ر.ک: همان، ص113</ref>، «كتاب الجنائز»<ref>ر.ک: همان، ص327</ref>، «كتاب الزكاة»<ref>ر.ک: همان، ص387</ref>، «كتاب الصيام»<ref>ر.ک: همان، ص485</ref> و «كتاب الحج» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص535</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۸
| الإقناع لطالب الإنتفاع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حجاوی، موسی بن احمد (نويسنده)
ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن (محقق) مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر (محقق) |
| ناشر | المملکة العربیة السعودیة. ادارة الملک عبدالعزيز |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1423ق - 2002م |
| چاپ | 3 |
| شابک | 9960-693-97-X |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /ح3الف7 179/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإقناع لطالب الانتفاع، اثر شرف‌الدین موسی بن احمد بن موسی بن سالم ابوالنجا حجاوی مقدسی (895-968ق)، کتابی است فقهی بر اساس دیدگاه ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى (164-241ق)، پیشوای حنبلیان و از رهبران بزرگ فکری اصحاب حدیث که با تحقیق عبدالله بن عبدالمحسن تریحی، منتشر شده است.
اثر حاضر، کتابی است فقهی که بر اساس نظریات و دیدگاه‌های امام احمد بن حنبل شیبانی در فقه نوشته شده است. چنان‌که نویسنده در مقدمه کتاب بدان اشاره نموده، وی در اثر حاضر، کلمات و اقوال امام احمد حنبل را تحریر و ویرایش نموده و سپس به‌منظور جلوگیری از تطویل و حجیم شدن کتاب، سعی نموده است تا مطالب و مباحث را به‌اختصار، بدون ذکر دلیل و تعلیل احکام مطرح‌شده در آن، بر اساس گفتاری واحد و یکدست، در اختیار خوانندگان قرار دهد[۱].
کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از نویسنده در اشاره به موضوع آن آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. جلد نخست، با بیان احکام مربوط به «كتاب الطهارة»[۲]، آغاز و پس از آن، احکام مربوط به «كتاب الصلاة»[۳]، «كتاب الجنائز»[۴]، «كتاب الزكاة»[۵]، «كتاب الصيام»[۶] و «كتاب الحج» ذکر شده است[۷].
جلد دوم، «كتاب الجهاد»[۸]، «كتاب البيع»[۹] و «كتاب الشركة»[۱۰] را در خود جای داده است و جلد سوم، مشتمل است بر: «كتاب الوقف»[۱۱]، «كتاب الوصايا»[۱۲]، «كتاب الفرائض»[۱۳]، «كتاب العتق»[۱۴]، «كتاب النكاح و خصائص النبي(ص)»[۱۵]، «كتاب الصداق»[۱۶]، «كتاب الطلاق»[۱۷]، «كتاب الظهار»[۱۸] و «كتاب اللعان»[۱۹].
جلد چهام، مشتمل است بر: «كتاب العدد»، «كتاب الرضاع»، «كتاب النفقات»، «كتاب الجنايات»، «كتاب الديات»، «كتاب الحدود»، «كتاب الأطعمة»، «كتاب الصيد»، «كتاب الأيمان»، «كتاب القضاء و الفتيا»، «كتاب الشهادات» و «كتاب الإقرار».
شیوه ارائه مطالب، بدین صورت است که مباحث مربوط به هریک از این کتاب‌ها، در ابواب مختلفی تحت همان کتاب، ذکر شده است؛ به‌عنوان مثال، «كتاب الطهارة»، دربردارنده ده باب است که موضوعات آن، عبارتند از: ظروف و پوشش، آداب تخلی، مسواک، وضو، مسح، نواقض وضو، موجبات غسل، تیمم، ازاله نجاست، حیض، استحاضه و نفاس[۲۰].
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه، ج1، ص3
- ↑ ر.ک: متن کتاب، همان، ص5
- ↑ ر.ک: همان، ص113
- ↑ ر.ک: همان، ص327
- ↑ ر.ک: همان، ص387
- ↑ ر.ک: همان، ص485
- ↑ ر.ک: همان، ص535
- ↑ ر.ک: همان، ج2، ص61
- ↑ ر.ک: همان، ص151
- ↑ ر.ک: همان، ص445
- ↑ ر.ک: همان، ج3، ص63
- ↑ ر.ک: همان، ص127
- ↑ ر.ک: همان، ص181
- ↑ ر.ک: همان، ص253
- ↑ ر.ک: همان، ص295
- ↑ ر.ک: همان، ص375
- ↑ ر.ک: همان، ص457
- ↑ ر.ک: همان، ص583
- ↑ ر.ک: همان، ص599
- ↑ ر.ک: همان، ج1، ص5-111
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.