الكافي (مقدسی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن قدامه، عبدالله بن احمد]] (نويسنده) | [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد]] (نويسنده) | ||
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن ]] (محقق) | [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن]] (محقق) | ||
[[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] ( سایر) | [[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2ک2 179/45 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الكافي'''، از آثار محدث، صوفی و فقیه دمشقی حنبلی قرن ششم و هفتم هجری قمری، [[موفق‌الدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی جمّاعیلی صالحی]]، مشهور به [[ابن قدامه مقدسى]] (541-620ق)، است که احکام شرعی را بر اساس فقه حنابله در موضوعات گوناگون توضیح می‌دهد. این کتاب را پژوهشگر و مصحح معاصر، [[عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]]، تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند بر آن افزوده و [[ابن قدامه مقدسى]] و اثر حاضر را معرفی کرده است. | '''الكافي'''، از آثار محدث، صوفی و فقیه دمشقی حنبلی قرن ششم و هفتم هجری قمری، [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|موفق‌الدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی جمّاعیلی صالحی]]، مشهور به [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه مقدسى]] (541-620ق)، است که احکام شرعی را بر اساس فقه حنابله در موضوعات گوناگون توضیح می‌دهد. این کتاب را پژوهشگر و مصحح معاصر، [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن|عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]]، تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند بر آن افزوده و [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه مقدسى]] و اثر حاضر را معرفی کرده است. | ||
==درباره نسخه== | ==درباره نسخه== | ||
* ازآنجاکه قبلا نسخه‌ای از اثر حاضر با عنوان [[ | * ازآنجاکه قبلا نسخه‌ای از اثر حاضر با عنوان [[الکافي فی فقه الإمام أحمد بن حنبل]]، معرفی شده است، در اینجا به بیان برخی مطالب ناگفته و ویژگی‌های این نسخه پرداخته می‌شود. | ||
* نسخه پیشین، 4 جلدی است و محققان معاصر، [[محمد فارس]] و [[مسعد عبدالحمید سعدنی]]، آن را تحقیق کرده و در سال 1414ق، از سوی دارالکتب العلمیه (لبنان) نشر داده‌اند. | * نسخه پیشین، 4 جلدی است و محققان معاصر، [[محمد فارس]] و [[مسعد عبدالحمید سعدنی]]، آن را تحقیق کرده و در سال 1414ق، از سوی دارالکتب العلمیه (لبنان) نشر داده‌اند. | ||
* نسخه حاضر، 6 جلد دارد و در سال 1417ق، با تصحیح و تحقیق وزیر سابق وزارت امور اسلامی و اوقاف و دعوت و ارشاد عربستان، [[عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]] (متولد 1359ق) و با همکاری «مركز البحوث و الدراسات العربية و الإسلامية (دار هجر)» منتشر شده است. | * نسخه حاضر، 6 جلد دارد و در سال 1417ق، با تصحیح و تحقیق وزیر سابق وزارت امور اسلامی و اوقاف و دعوت و ارشاد عربستان، [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن|عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]] (متولد 1359ق) و با همکاری «مركز البحوث و الدراسات العربية و الإسلامية (دار هجر)» منتشر شده است. | ||
* با بررسی اجمالی به نظر می‌رسد، علی‌رغم اختلافات ذکرشده، محتوای مباحث مطرح‌شده در این دو نسخه، یکسان است و تفاوت مهمّی بین آن دو وجود ندارد. | * با بررسی اجمالی به نظر می‌رسد، علی‌رغم اختلافات ذکرشده، محتوای مباحث مطرح‌شده در این دو نسخه، یکسان است و تفاوت مهمّی بین آن دو وجود ندارد. | ||
==دیدگاه محقق== | ==دیدگاه محقق== | ||
* [[عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]]، اثر حاضر را یکی از بزرگ‌ترین تصنیف‌های [[ابن قدامه مقدسى]] بعد از کتاب دیگرش، [[المغني]]، شمرده و افزوده است: نویسنده در «الكافي»، مذهب فقه حنبلی را در حجمی متوسط، نه طولانی و نه مختصر، عرضه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص7</ref>. | * [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن|عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]]، اثر حاضر را یکی از بزرگ‌ترین تصنیف‌های [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه مقدسى]] بعد از کتاب دیگرش، [[المغنی|المغني]]، شمرده و افزوده است: نویسنده در «الكافي»، مذهب فقه حنبلی را در حجمی متوسط، نه طولانی و نه مختصر، عرضه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص7</ref>. | ||
==نمونه مطالب== | ==نمونه مطالب== | ||
* در تشهد بر پیامبر(ص)، صلوات فرستاده می‌شود و در این مسئله دو روایت است: یکی اینکه واجب نیست؛ به این جهت که در قول پیامبر(ص) در تشهد آمده است که وقتی این کار را انجام دادی، نمازت تمام می‌شود و دوم اینکه واجب است. ابوذرعه از [[احمد حنبل]] نقل کرده است که من از صلوات فرستادن در نماز ترس داشتم؛ بعد فهمیدم که واجب است. کعب بن عُجره نقل کرده است:... از پیامبر(ص) پرسیدیم چگونه بر تو صلوات بفرستیم؟ گفت: بگویید: «اللَّهُمَّ صَلِّ على محمّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنّك حَميدٌ مَجِيدٌو بارِك على محمدٍ و على آلِ محمّدٍ، كما بارَكتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنّك حَميدٌ مَجيدٌ». این روایت را همه قبول دارند...<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص315-317</ref>. | * در تشهد بر پیامبر(ص)، صلوات فرستاده می‌شود و در این مسئله دو روایت است: یکی اینکه واجب نیست؛ به این جهت که در قول پیامبر(ص) در تشهد آمده است که وقتی این کار را انجام دادی، نمازت تمام می‌شود و دوم اینکه واجب است. ابوذرعه از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد حنبل]] نقل کرده است که من از صلوات فرستادن در نماز ترس داشتم؛ بعد فهمیدم که واجب است. کعب بن عُجره نقل کرده است:... از پیامبر(ص) پرسیدیم چگونه بر تو صلوات بفرستیم؟ گفت: بگویید: «اللَّهُمَّ صَلِّ على محمّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنّك حَميدٌ مَجِيدٌو بارِك على محمدٍ و على آلِ محمّدٍ، كما بارَكتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنّك حَميدٌ مَجيدٌ». این روایت را همه قبول دارند...<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص315-317</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الکافي فی فقه الإمام أحمد بن حنبل]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۸
| الكافي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن قدامه، عبدالله بن احمد (نويسنده)
ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن (محقق) مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر (سایر) |
| ناشر | هجر |
| مکان نشر | مصر - جیزه |
| سال نشر | 1417ق - 1418ق - 1997م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 6 |
| کد کنگره | /الف2ک2 179/45 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الكافي، از آثار محدث، صوفی و فقیه دمشقی حنبلی قرن ششم و هفتم هجری قمری، موفق‌الدین ابومحمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی جمّاعیلی صالحی، مشهور به ابن قدامه مقدسى (541-620ق)، است که احکام شرعی را بر اساس فقه حنابله در موضوعات گوناگون توضیح می‌دهد. این کتاب را پژوهشگر و مصحح معاصر، عبدالله بن عبدالمحسن ترکی، تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند بر آن افزوده و ابن قدامه مقدسى و اثر حاضر را معرفی کرده است.
درباره نسخه
- ازآنجاکه قبلا نسخه‌ای از اثر حاضر با عنوان الکافي فی فقه الإمام أحمد بن حنبل، معرفی شده است، در اینجا به بیان برخی مطالب ناگفته و ویژگی‌های این نسخه پرداخته می‌شود.
- نسخه پیشین، 4 جلدی است و محققان معاصر، محمد فارس و مسعد عبدالحمید سعدنی، آن را تحقیق کرده و در سال 1414ق، از سوی دارالکتب العلمیه (لبنان) نشر داده‌اند.
- نسخه حاضر، 6 جلد دارد و در سال 1417ق، با تصحیح و تحقیق وزیر سابق وزارت امور اسلامی و اوقاف و دعوت و ارشاد عربستان، عبدالله بن عبدالمحسن ترکی (متولد 1359ق) و با همکاری «مركز البحوث و الدراسات العربية و الإسلامية (دار هجر)» منتشر شده است.
- با بررسی اجمالی به نظر می‌رسد، علی‌رغم اختلافات ذکرشده، محتوای مباحث مطرح‌شده در این دو نسخه، یکسان است و تفاوت مهمّی بین آن دو وجود ندارد.
دیدگاه محقق
- عبدالله بن عبدالمحسن ترکی، اثر حاضر را یکی از بزرگ‌ترین تصنیف‌های ابن قدامه مقدسى بعد از کتاب دیگرش، المغني، شمرده و افزوده است: نویسنده در «الكافي»، مذهب فقه حنبلی را در حجمی متوسط، نه طولانی و نه مختصر، عرضه کرده است[۱].
نمونه مطالب
- در تشهد بر پیامبر(ص)، صلوات فرستاده می‌شود و در این مسئله دو روایت است: یکی اینکه واجب نیست؛ به این جهت که در قول پیامبر(ص) در تشهد آمده است که وقتی این کار را انجام دادی، نمازت تمام می‌شود و دوم اینکه واجب است. ابوذرعه از احمد حنبل نقل کرده است که من از صلوات فرستادن در نماز ترس داشتم؛ بعد فهمیدم که واجب است. کعب بن عُجره نقل کرده است:... از پیامبر(ص) پرسیدیم چگونه بر تو صلوات بفرستیم؟ گفت: بگویید: «اللَّهُمَّ صَلِّ على محمّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنّك حَميدٌ مَجِيدٌو بارِك على محمدٍ و على آلِ محمّدٍ، كما بارَكتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنّك حَميدٌ مَجيدٌ». این روایت را همه قبول دارند...[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.