هداية الأصول في شرح كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'ه ای، ' به 'ه‌ای، ')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۳: خط ۳۳:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|هداية الأصول (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|هداية الأصول (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌ زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}}
'''هداية الاصول فى شرح كفاية الاصول''' تقريرات درس [[بادکوبه‌ای، صدرا|آیت‌الله شيخ صدرا]] است كه توسط [[مدرسی، حیدر علی|حيدر على مدرّسى]] نوشته شده است.
'''هداية الاصول فى شرح كفاية الاصول''' تقريرات درس [[بادکوبه‌ای، صدرا|آیت‌الله شيخ صدرا]] است كه توسط [[مدرسی، حیدر علی|حيدر على مدرّسى]] نوشته شده است.


خط ۶۸: خط ۶۸:
د- شهرت فتوايى: شهرت فتوايى حجّت نيست و دليل قطعى بر آن اقامه نشده است و مراد امام در حديث شريف «خذ بما اشتهر بين اصحابك» شهرت روايى است نه فتوايى چرا كه فرمايش امام(ع) در خصوص تعارض دو خبر متعارض است. در مقبوله ابن حنظله نيز دستور اخذ به شهرت داده است.
د- شهرت فتوايى: شهرت فتوايى حجّت نيست و دليل قطعى بر آن اقامه نشده است و مراد امام در حديث شريف «خذ بما اشتهر بين اصحابك» شهرت روايى است نه فتوايى چرا كه فرمايش امام(ع) در خصوص تعارض دو خبر متعارض است. در مقبوله ابن حنظله نيز دستور اخذ به شهرت داده است.


و- حجيت خبر واحد: اقوال متعددى در اينجا وجود دارد كه مشهور علماى اماميه به حجيت بودن آنست ولى به نظر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيدمرتضى]] و برخى از اعلام خبر واحد حجت نيست. مصنف دلايل حجيت خبر واحد را بر اساس كتاب، سنت، اجماع و عقل ارائه داده سپس به مناقشه مى‌پردازد. مولّف در ادامه تعريف اصلى عملى و مجارى هريك از آنها را بيان كرده و سپس به تحليل و تحقيق پيرامون سه اصل برائت، تخيير و احتياط پرداخته آنگاه درباره قاعده لاضرر و لاضرار<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8036/1/497 همان،  ج۳، ص۴۹۷]</ref> نكات ارزشمندى را ارائه مى‌دهد.
و- حجيت خبر واحد: اقوال متعددى در اينجا وجود دارد كه مشهور علماى اماميه به حجيت بودن آنست ولى به نظر [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيدمرتضى]] و برخى از اعلام خبر واحد حجت نيست. مصنف دلايل حجيت خبر واحد را بر اساس كتاب، سنت، اجماع و عقل ارائه داده سپس به مناقشه مى‌پردازد. مولّف در ادامه تعريف اصلى عملى و مجارى هريك از آنها را بيان كرده و سپس به تحليل و تحقيق پيرامون سه اصل برائت، تخيير و احتياط پرداخته آنگاه درباره قاعده لاضرر و لاضرار<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8036/1/497 همان،  ج۳، ص۴۹۷]</ref> نكات ارزشمندى را ارائه مى‌دهد.


=== جلد چهارم ===
=== جلد چهارم ===