عصرة المنجود فی علم الكلام: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

عصرة المنجود فی علم الكلام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۰

۶ بایت حذف‌شده ، ۵ فوریه

جز

جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۸۰۸

ویرایش

@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 # دیگر اینکه این کتاب از انوار کتاب الهی و آثار ائمه اهل‎‌بیت(ع) اقتباس شده، پس عصرة المنجود (پناهگاه اندوهگین) از تمامی غم‎ها و اندوه‌هاست<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref>‎.
-«[[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم في مستحقي التقديم]]»، مهم‎ترین‎ و مفصل‌ترین‎ اثر‎ [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]] است و شهرت وی نیز به سبب‎ تألیف‎ همین اثر است. به جهت قوت علمى و قدرت بیان، برخى آن را در‎ مباحث‎ امامت‎ بهترین کتاب پس از «[[الشافي في الإمامة|الشافي]]» اثر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى علم‌الهدى]] می‌دانند، بلکه مى‎توان گفت این‎ اثر‎ را بر آن ترجیح داده‌اند<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص243؛ میرشریفی، سید علی، ص36</ref>‎.
+«[[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم في مستحقي التقديم]]»، مهم‎ترین‎ و مفصل‌ترین‎ اثر‎ [[نباطی عاملی، علی بن محمد|بیاضی]] است و شهرت وی نیز به سبب‎ تألیف‎ همین اثر است. به جهت قوت علمى و قدرت بیان، برخى آن را در‎ مباحث‎ امامت‎ بهترین کتاب پس از «[[الشافي في الإمامة|الشافي]]» اثر [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضى علم‌الهدى]] می‌دانند، بلکه مى‎توان گفت این‎ اثر‎ را بر آن ترجیح داده‌اند<ref>ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص243؛ میرشریفی، سید علی، ص36</ref>‎.
 عصرة المنجود که بعد‎ از‎ [[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|صراط‎ مستقیم]] به نگارش درآمده است، با توجه به مباحث مطرح‌شده در آن مى‎توان آن‎ را‎ مکمل‎ [[الصراط المستقيم إلی مستحقی التقديم|الصراط المستقيم]] دانست<ref>ر.ک: شهسواری، حسین، ص60؛ دیانت، علی‌اکبر، ص243</ref>‎ و باید پس از آن تألیف شده باشد؛ زیرا بارها در آن به این کتاب ارجاع داده است<ref>ر.ک: میرشریفی، سید علی، ص37</ref>‎.
@@ خط ۵۴: / خط ۵۴: @@
 # نویسنده گاهی به فرقه‌های کلامی که اثری از آنها در این عصر نمانده، مانند فرقه مقاربه اشاره کرده است و این از اطلاعات وسیع او در موضوع ملل و نحلل حکایت می‌کند.
 # در این کتاب از برخی مصادری که اثری از آنها نمانده، مانند الدر االنضيد [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن بابویه]] ([[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]) نقل شده است.
-# نویسنده از مکتب [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و شاگردش [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|محقق طوسی]] تأثیر پذیرفته و به همین ‎خاطر به هنگام بحث از معجزات، مسئله صرفه را ذکر کرده که از آراء [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] در مبحث اعجاز قرآن کریم است<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-18</ref>‎.
+# نویسنده از مکتب [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و شاگردش [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|محقق طوسی]] تأثیر پذیرفته و به همین ‎خاطر به هنگام بحث از معجزات، مسئله صرفه را ذکر کرده که از آراء [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]] در مبحث اعجاز قرآن کریم است<ref>ر.ک: مقدمه، ص19-18</ref>‎.
 ==وضعیت کتاب==