۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
قرآن - تحریف | قرآن - تحریف | ||
قرآن - | قرآن - دفاعیهها و ردیهها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
اسراء | اسراء | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-5984-91-2 | | شابک =964-5984-91-2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11108 | |||
| کتابخوان همراه نور =11108 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تحریف (ابهامزادیی)}} | |||
'''نزاهت قرآن از تحریف''' تألیف [[جوادی آملی، عبدالله|عبدالله جوادی آملی]] و آقايان حجتالاسلام نصيرى و بندعلى آن را پژوهش و ويرايش نمودهاند. | '''نزاهت قرآن از تحریف''' تألیف [[جوادی آملی، عبدالله|عبدالله جوادی آملی]] و آقايان حجتالاسلام نصيرى و بندعلى آن را پژوهش و ويرايش نمودهاند. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۴: | ||
#قرآن:در استدلال به قرآن از چهار آيه، آيه رصد، آيه حفظ، آيه نفى باطل و آيه اطفاء نور الهى استفاده شده است.شبهات آيات چهارگانه در جاى خود مطرح و پاسخ داده شده است. | #قرآن:در استدلال به قرآن از چهار آيه، آيه رصد، آيه حفظ، آيه نفى باطل و آيه اطفاء نور الهى استفاده شده است.شبهات آيات چهارگانه در جاى خود مطرح و پاسخ داده شده است. | ||
#:در اين بخش ديدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | #:در اين بخش ديدگاه [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | ||
#:همچنين شبهه دور مطرح و ابطال گرديده و آن اينكه استدلال به آيات چهارگانه براى تحريفناپذيرى قرآن مستلزم دور است زيرا امكان دارد خود اين آيات تحريف شده باشند. | #:همچنين شبهه دور مطرح و ابطال گرديده و آن اينكه استدلال به آيات چهارگانه براى تحريفناپذيرى قرآن مستلزم دور است زيرا امكان دارد خود اين آيات تحريف شده باشند. | ||
#:حل اين شبهه از چند راه مطرح شده | #:حل اين شبهه از چند راه مطرح شده | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۳: | ||
#[[شيخ صدوق]]:قرآن كنونى همان قرآن پيامبر است و جز اين اتهام دروغ به شيعه است. | #[[شيخ صدوق]]:قرآن كنونى همان قرآن پيامبر است و جز اين اتهام دروغ به شيعه است. | ||
#[[شيخ مفيد]]:قرآن كنونى بىفزونى و كاستى كلام خداست و روايات ناسازگار با آن اخبار آحاد بىاعتبار است. | #[[شيخ مفيد]]:قرآن كنونى بىفزونى و كاستى كلام خداست و روايات ناسازگار با آن اخبار آحاد بىاعتبار است. | ||
#[[ | #[[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]:علم به قرآن متواتر است و ادعاى مخالفان آن بىاعتبار است زيرا به اخبار ضعيف استناد مىكنند. | ||
#[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]:تحريف قرآن به فزونى به اجماع مسلمانان باطل است و به كاستى بنا به مذهب صحيح اماميه نيز باطل است و اخبار ناسازگار با آن آحاد است كه نه موجب علم است و نه عمل. | #[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]:تحريف قرآن به فزونى به اجماع مسلمانان باطل است و به كاستى بنا به مذهب صحيح اماميه نيز باطل است و اخبار ناسازگار با آن آحاد است كه نه موجب علم است و نه عمل. | ||
#طبرسى:وى با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[ | #طبرسى:وى با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] در اين مسئله همعقيده است. | ||
#ساير بزرگان شيعه از گذشته تاكنون نيز به صراحت ادعاى تحريف به زيادى و نقصان را ابطال كردهاند. | #ساير بزرگان شيعه از گذشته تاكنون نيز به صراحت ادعاى تحريف به زيادى و نقصان را ابطال كردهاند. | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۵: | ||
#:ششم-اهتمام پيامبر و صحابه و مسلمانان به قرآن با اين ادعا ناسازگار است. | #:ششم-اهتمام پيامبر و صحابه و مسلمانان به قرآن با اين ادعا ناسازگار است. | ||
#:هفتم-قرآن در زمان پيامبر(ص)جمعآورى شد تنها در زمان ابوبكر صحافى شد. | #:هفتم-قرآن در زمان پيامبر(ص)جمعآورى شد تنها در زمان ابوبكر صحافى شد. | ||
#مصحف [[امام على(ع)]] به نظر نورى دليل بر تحريف قرآن است وگرنه آن را رد | #مصحف [[امام على(ع)]] به نظر نورى دليل بر تحريف قرآن است وگرنه آن را رد نمیكردند. | ||
#:اين حرف گرچه درست است ولى دليل تحريف نمىشود زيرا تفاوت مصحف على با قرآن از جهت ترتيب آيات و سور براساس نزول، مشتمل بر تفسير و تاويل و تبيين شأن و سبب نزول و ناسخ از منسوخ و عام از خاص و مطلق از مقيد متفاوت بود نه از جهت كميت متن | #:اين حرف گرچه درست است ولى دليل تحريف نمىشود زيرا تفاوت مصحف على با قرآن از جهت ترتيب آيات و سور براساس نزول، مشتمل بر تفسير و تاويل و تبيين شأن و سبب نزول و ناسخ از منسوخ و عام از خاص و مطلق از مقيد متفاوت بود نه از جهت كميت متن | ||
#تشابه حوادث امتهاى توحيدى دليل آن است كه همانگونه كه تورات و انجيل تحريف شده قرآن نيز تحريف شده | #تشابه حوادث امتهاى توحيدى دليل آن است كه همانگونه كه تورات و انجيل تحريف شده قرآن نيز تحريف شده | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۷۸: | ||
#دانشنامه قرآن و قرآنپژوهشى، خرمشاهى و همكاران، ناهيد، تهران، اول،1377، ج 1، ص 855. | #دانشنامه قرآن و قرآنپژوهشى، خرمشاهى و همكاران، ناهيد، تهران، اول،1377، ج 1، ص 855. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[تسنيم، تفسير قرآن کريم]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||