۱۴۶٬۳۶۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام. شرح | | عنوانهای دیگر =قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[مؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق) | ||
[[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد]] ( | [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 182/3 /ع8 ق9022 | | کد کنگره =BP 182/3 /ع8 ق9022 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1416 ق | | سال نشر = 1416 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00368AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00368 | ||
| کتابخوان همراه نور =00368 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد''' نام ديگر | '''كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد'''، با نام ديگر «كشف الفوائد في حل مشكلات القواعد»<ref>الذريعة ج 18 ص 52</ref>، تألیف [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|سيد عميدالدين عبدالمطلب بن سيد محمد بن على اعرجى حسينى حلى]]، معروف به [[اعرجی، عبدالمطلب بن محمد|عميدى]] (م 754 ق)است. | ||
كتاب كنز الفوائد از شروح معتبر قواعد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) مىباشد. اين شرح را مؤلف بنا به درخواست فرزندش سيد ابوطالب محمد بن عبدالمطلب حسينى تأليف نموده است. | كتاب كنز الفوائد از شروح معتبر قواعد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) مىباشد. اين شرح را مؤلف بنا به درخواست فرزندش سيد ابوطالب محمد بن عبدالمطلب حسينى تأليف نموده است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۹: | ||
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال...أقول) است و در آن قسمتهايى از مباحثات و گفتگو بين مؤلف و دايى بزرگوارش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (قده) آورده شده و همچنين قسمتى از كتاب نيز به مذاكرات در جلسۀ درس اختصاص دارد. | اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قال...أقول) است و در آن قسمتهايى از مباحثات و گفتگو بين مؤلف و دايى بزرگوارش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (قده) آورده شده و همچنين قسمتى از كتاب نيز به مذاكرات در جلسۀ درس اختصاص دارد. | ||
مؤلف بر بسيارى از كتابهاى داييش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] همچون تهذيب الأصول، نهج المسترشدين أنوار الملكوت و مبادىء الأصول شرح زده است و | مؤلف بر بسيارى از كتابهاى داييش [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] همچون تهذيب الأصول، نهج المسترشدين أنوار الملكوت و مبادىء الأصول شرح زده است و بنابراین با احاطه بر نظريات او، كتاب كنز الفوائد از كتابهايى است كه جامع نظريات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مباحث مختلف نيز مىباشد. | ||
همانطور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مسألهاى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است. | همانطور كه در خطبۀ مؤلف آمده، او صرفا به شرح اشكالاتى كه در كتاب قواعد الأحكام آمده است، بسنده نكرده است بلكه هرگاه [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در مسألهاى توقف يا اشكالى كرده، وى وجه اشكال و توقف را بيان نموده يا اگر نظريۀ مخالفى يا مستند روايتى يا احتمالاتى در مبحثى وجود داشته است مؤلف آن نظريه و مستند روايات و وجوه احتمالات را ذكر نموده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به چند نسخۀ خطى اشاره شده است كه عبارتند از: | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] به چند نسخۀ خطى اشاره شده است كه عبارتند از: | ||
نسخههاى كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد و كتابخانۀ شيخ على بن شيخ محمدرضا آل | نسخههاى كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد و كتابخانۀ شيخ على بن شيخ محمدرضا آل کاشفالغطاء كه نویسنده و تاريخ نگارش آن را ذكر نكرده است. | ||
نسخۀ ديگر متعلّق به شيخ عبدالحسين تهرانى و همينطور نسخۀ موقوفۀ نوروز على سلطانى كه ناقص است و نسخۀ ديگر، نسخۀ كتابخانۀ سپهسالار كه كامل است. | نسخۀ ديگر متعلّق به شيخ عبدالحسين تهرانى و همينطور نسخۀ موقوفۀ نوروز على سلطانى كه ناقص است و نسخۀ ديگر، نسخۀ كتابخانۀ سپهسالار كه كامل است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۳: | ||
نسخۀ مهم ديگرى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است نسخۀ خطى كه به خط صفى بن محمد بن على جرجانى عاملى از شاگردان [[شهيد اول]] است كه جلد اول آن در سال 784ق و جلد دوم آن در سال 785ق نوشته شده است. | نسخۀ مهم ديگرى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آمده است نسخۀ خطى كه به خط صفى بن محمد بن على جرجانى عاملى از شاگردان [[شهيد اول]] است كه جلد اول آن در سال 784ق و جلد دوم آن در سال 785ق نوشته شده است. | ||
چاپ كتاب موجود | چاپ كتاب موجود غالباً به نسخۀ علامه شيخ على بن محمد قاسم خوانسارى كه در سال 1256 در اصفهان نوشته شده، اعتماد شده است و اين نسخه با دو نسخۀ خطى كه نزد علامۀ خوانسارى موجود بوده مقابله و تصحيح شده است. | ||
علاوه بر اين نسخه كه با رمز «ج» مشخص شده است از 6 نسخۀ ديگر استفاده شده كه به بعضى از آنان كه غلطهاى كمترى داشتهاند اشاره مىشود. | علاوه بر اين نسخه كه با رمز «ج» مشخص شده است از 6 نسخۀ ديگر استفاده شده كه به بعضى از آنان كه غلطهاى كمترى داشتهاند اشاره مىشود. | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
از خصوصيات ديگر آن، جدا كردن متن قواعد و شرح است كه متن قواعد با حروف پر رنگ و واضح نوشته شده و عبارتهاى كتاب در صورت نياز جداجدا آورده شده است. | از خصوصيات ديگر آن، جدا كردن متن قواعد و شرح است كه متن قواعد با حروف پر رنگ و واضح نوشته شده و عبارتهاى كتاب در صورت نياز جداجدا آورده شده است. | ||
از ديگر خصوصيات، قلم روان و بيان رساى مؤلف است كه به وضوح در سراسر كتاب به چشم مىخورد. مؤلف | از ديگر خصوصيات، قلم روان و بيان رساى مؤلف است كه به وضوح در سراسر كتاب به چشم مىخورد. مؤلف غالباً به نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در [[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]] و [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الإسلام]] نظر داشته و گاهى نيز نظريات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] را با نظريات محقق در [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الإسلام]] مقايسه و بررسى مىنمايد. | ||
تسلط عجيب مؤلف به نظريات فقهاى عظام باعث شده كه مؤلف وجوه خلاف يا ترديد و نظائر آن را در تمام مطالب كتاب با عبارتهايى نظير: أقول...وجه النظر، أقول...وجه القوة، أقول...وجه القرب، أقول منشأ الإشكال و نظائر آن بيان نمايد. | تسلط عجيب مؤلف به نظريات فقهاى عظام باعث شده كه مؤلف وجوه خلاف يا ترديد و نظائر آن را در تمام مطالب كتاب با عبارتهايى نظير: أقول...وجه النظر، أقول...وجه القوة، أقول...وجه القرب، أقول منشأ الإشكال و نظائر آن بيان نمايد. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۶: | ||
[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: ثم إن للسيد عميدالدين هذا شرح لطيف على قواعد خاله الموصوف أيضا في مجلدتين يزيد على أصل المتن قريبا من نصفه سماه ب «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد). <ref>روضات الجنات ج 4 ص 266</ref> | [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]: ثم إن للسيد عميدالدين هذا شرح لطيف على قواعد خاله الموصوف أيضا في مجلدتين يزيد على أصل المتن قريبا من نصفه سماه ب «كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد).<ref>روضات الجنات ج 4 ص 266</ref> | ||
[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]: و من مؤلفات هذا السيد أيضا شرح مشهور على مشكلات القواعد و متردداته و نحو ذلك لخاله العلامة في الفقه و سمّى هذا الشرح بكنز الفوائد في حل مشكلات القواعد.<ref>رياض العلماء ج 261/3</ref> | [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]: و من مؤلفات هذا السيد أيضا شرح مشهور على مشكلات القواعد و متردداته و نحو ذلك لخاله العلامة في الفقه و سمّى هذا الشرح بكنز الفوائد في حل مشكلات القواعد.<ref>رياض العلماء ج 261/3</ref> | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۰۹: | ||
- الوسيلة، تأليف ابن حمزه | - الوسيلة، تأليف ابن حمزه | ||
- السرائر، تأليف[[ | - السرائر، تأليف[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] | ||
- المقنعة، الهداية، تأليف [[شيخ صدوق]] | - المقنعة، الهداية، تأليف [[شيخ صدوق]] | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۲۹: | ||
- [[الكافي في الفقه]]، تأليف [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح]] | - [[الكافي في الفقه]]، تأليف [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح]] | ||
- [[جمل العلم و العمل]]، الاقتصاد، الناصريات، تأليف [[ | - [[جمل العلم و العمل]]، الاقتصاد، الناصريات، تأليف [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۴: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||