۱۴۶٬۶۱۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صافی گلپایگانی، لطفالله]] ( | [[صافی گلپایگانی، لطفالله]] (نویسنده) | ||
[[فاضل قائینی نجفی، محمد]] (مصحح | |||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1405 ق | | سال نشر = 1405 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00651AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00651 | |||
| کتابخوان همراه نور =00651 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''میراث الزوجة''' تأليف آیتالله لطفالله [[صافی گلپایگانی، لطفالله|صافى گلپايگانى]] است. | '''میراث الزوجة''' تأليف آیتالله لطفالله [[صافی گلپایگانی، لطفالله|صافى گلپايگانى]] است. که با تصحیح و تحقیق [[فاضل قائینی نجفی، محمد|محمدفاضل قاینی]] به چاپ رسیده است، این کتاب همراه با کتاب "[[إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمر العقار بعد الأخذ بالخيار]] "و "[[صيانة الإبانة]] "تألیف [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شیخ الشریعۀ اصفهانی]] و "[[المسالة الجيلانية في المحاكمة بين علمين من المعاصرين|المحاکمة بین علمین]] "تألیف [[مامقانی، عبدالله|شیخ عبدالله مامقانی]] چاپ شده است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۷: | ||
رساله سوم تحت عنوان "المحاكمة بين علمين من المعاصرين" تأليف جناب [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]] است و در آن ديدگاههاى فقهى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (صاحب [[العروة الوثقی]]) و [[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد|شيخ الشريعه اصفهانى]] در مورد ارث زن و ادله شرعى آن مطرح شده و مناقشههايى كه هر يك از آنان در مورد اين مسائل با يكديگر داشتهاند بررسى شده است. | رساله سوم تحت عنوان "المحاكمة بين علمين من المعاصرين" تأليف جناب [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]] است و در آن ديدگاههاى فقهى [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (صاحب [[العروة الوثقی]]) و [[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد|شيخ الشريعه اصفهانى]] در مورد ارث زن و ادله شرعى آن مطرح شده و مناقشههايى كه هر يك از آنان در مورد اين مسائل با يكديگر داشتهاند بررسى شده است. | ||
رساله چهارم تحت عنوان "ميراث الزوجة" تأليف آیتالله لطفالله [[صافی گلپایگانی، لطفالله|صافى گلپايگانى]] است و در آن | رساله چهارم تحت عنوان "ميراث الزوجة" تأليف آیتالله لطفالله [[صافی گلپایگانی، لطفالله|صافى گلپايگانى]] است و در آن کیفیت ارث بردن زنان از مردان در فقه شيعه اماميه مطرح شده و ادله شرعى و ديدگاههاى فقهى فقهاى اماميه منعكس گرديده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتدا مقدمهاى از [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله جعفر سبحانى]] در معرفى محتواى اين چهار رساله در مورد ارث زوجه و مناقشه علما با يكديگر در اين زمينه ارائه شده است. | در ابتدا مقدمهاى از [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله جعفر سبحانى]] در معرفى محتواى اين چهار رساله در مورد ارث زوجه و مناقشه علما با يكديگر در اين زمينه ارائه شده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
در اين سؤال و جواب فقهى به بحث درباره اين مسئله پرداخته شده است كه اگر مردى زمين يا شىءاى را به شرط خيار فسخ براى خريدار، خريدارى نمايد و مبلغ آن زمين يا شىء را به مدت معين بپردازد، سپس مشترى قبل از انقضاى مدت خيار فسخ از دنيا برود آيا زن او قيمت زمين يا شىء را به اندازه يك چهارم يا يك هشتم به ارث مىبرد يا خير؟ نگارنده در پاسخ به اين مسئله و پرسش فقهى كليه شقوق مسئله را پىگيرى كرده و در مجموع ارث بردن زن را در فرض مذكور بلا مانع مىداند. آنگاه به تفصيل در مورد احكام خيار و ارث زن در فرضهاى مختلفى كه مىتوان در اين زمينه تصور كرد، اشاره نموده و به تفصيل در مورد خيار، ماهيت و معناى آن در لغت و اصطلاح فقهى، روايات مربوط به خيار و ارث بردن حق خيار و سخنان فقها در مورد فروع فقهى مربوط به ارث بردن از ميت، شروط عدم تملك ميت و احكام و شرايط مربوط به اموال باقى مانده از او و حقوق زن از ما ترك ميت را بررسى كرده است. | در اين سؤال و جواب فقهى به بحث درباره اين مسئله پرداخته شده است كه اگر مردى زمين يا شىءاى را به شرط خيار فسخ براى خريدار، خريدارى نمايد و مبلغ آن زمين يا شىء را به مدت معين بپردازد، سپس مشترى قبل از انقضاى مدت خيار فسخ از دنيا برود آيا زن او قيمت زمين يا شىء را به اندازه يك چهارم يا يك هشتم به ارث مىبرد يا خير؟ نگارنده در پاسخ به اين مسئله و پرسش فقهى كليه شقوق مسئله را پىگيرى كرده و در مجموع ارث بردن زن را در فرض مذكور بلا مانع مىداند. آنگاه به تفصيل در مورد احكام خيار و ارث زن در فرضهاى مختلفى كه مىتوان در اين زمينه تصور كرد، اشاره نموده و به تفصيل در مورد خيار، ماهيت و معناى آن در لغت و اصطلاح فقهى، روايات مربوط به خيار و ارث بردن حق خيار و سخنان فقها در مورد فروع فقهى مربوط به ارث بردن از ميت، شروط عدم تملك ميت و احكام و شرايط مربوط به اموال باقى مانده از او و حقوق زن از ما ترك ميت را بررسى كرده است. | ||
نویسنده در همين زمينه روايات مربوط به ارث و خيار را با هم مقايسه نموده و در مورد مقدار و چگونگى ارث بردن زن و محروم شدن او از ارث پس از نقل قول علماى مشهور اماميه، ديدگاه فقهى خود را در رساله كه در ابتدا مطرح شده بيان كرده است. | |||
وى به صورت "قال" و "أقول" جنبههاى مختلف ارث زوجه را بررسى كرده و اشكالات فقهى را مطرح نموده و پاسخ داده است. | وى به صورت "قال" و "أقول" جنبههاى مختلف ارث زوجه را بررسى كرده و اشكالات فقهى را مطرح نموده و پاسخ داده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
نگارنده در اين زمينه به فتاواى فقهى اهل سنت اشاره دارد و ديدگاه فقهاى اماميه را در اين باره منعكس نموده است. | نگارنده در اين زمينه به فتاواى فقهى اهل سنت اشاره دارد و ديدگاه فقهاى اماميه را در اين باره منعكس نموده است. | ||
وى اقوال فقهاى اماميه در مورد جواز و عدم جواز ارث زن و محروميتهاى احتمالى او را بيان كرده و ديدگاههاى شيخ صدوق، [[شيخ مفيد]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[ | وى اقوال فقهاى اماميه در مورد جواز و عدم جواز ارث زن و محروميتهاى احتمالى او را بيان كرده و ديدگاههاى شيخ صدوق، [[شيخ مفيد]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و موارد اجماع و اختلاف نظر آنان در مورد فرضهاى مختلف مسئله را تبيين كرده است. | ||
همچنين روايات موجود در مورد ارث بردن زن را جداگانه مورد بحث قرار داده و دلالت اين روايات در مسئله را نيز بررسى كرده و اشكالات مربوط به نحوه استدلال به اين روايات را تك تك مطرح و پاسخ آنها را داده است. | همچنين روايات موجود در مورد ارث بردن زن را جداگانه مورد بحث قرار داده و دلالت اين روايات در مسئله را نيز بررسى كرده و اشكالات مربوط به نحوه استدلال به اين روايات را تك تك مطرح و پاسخ آنها را داده است. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||