کراجکی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |[[شيخ مفيد|شیخ مفید]]؛ [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى]]؛ [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]
| data-type="authorTeachers" |[[شيخ مفيد|شیخ مفید]]؛ [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضى]]؛ [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۳۵: خط ۳۵:
</div>
</div>


'''ابوالفتح، محمد بن على کراجکى طرابلسى''' (متوفای 449ق)،  فقیه، اصولى، ریاضیدان، ستاره شناس، ادیب و آگاه به علوم حدیث، فلسفه، کلام، نحو، اخلاق، تاریخ، رجال، تفسیر و پزشکى و از درخشان‌ترین چهره‌هاى علمى نیمه اول قرن پنجم هجرى و معاصر با [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] است. وی از اندیشمندان متأخر مکتب بغداد به شمار می‌رود.
'''ابوالفتح، محمد بن على کراجکى طرابلسى''' (متوفای 449ق)،  فقیه، اصولى، ریاضی‌دان، ستاره شناس، ادیب و آگاه به علوم حدیث، فلسفه، کلام، نحو، اخلاق، تاریخ، رجال، تفسیر و پزشکى و از درخشان‌ترین چهره‌هاى علمى نیمه اول قرن پنجم هجرى و معاصر با [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] و از شاگردان [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|علم الهدی]] است. وی از اندیشمندان متأخر مکتب بغداد به شمار می‌رود.


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۴۶: خط ۴۶:
[[امین، سید محسن|سید محسن امین]] در کتاب ارزشمند اعیان الشیعه دربارۀ ایشان مى‌فرماید: «ابوالفتح، محمد بن على بن عثمان کراجکى از برجسته‌ترین علما و فقها و متکلمین شیعه و رئیس مذهب، و صاحب تصنیفاتى ارزنده است.
[[امین، سید محسن|سید محسن امین]] در کتاب ارزشمند اعیان الشیعه دربارۀ ایشان مى‌فرماید: «ابوالفتح، محمد بن على بن عثمان کراجکى از برجسته‌ترین علما و فقها و متکلمین شیعه و رئیس مذهب، و صاحب تصنیفاتى ارزنده است.


او آگاه به علم نحو، لغت، ستاره شناسى، پزشکى و شخصیتى متکلم، فقیه و محدث است و از [[شيخ مفيد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] و بسیارى از شاگردان آنان و برخى از شخصیت‌هاى اهل تسنن اجازۀ روایت دارد».
او آگاه به علم نحو، لغت، ستاره شناسى، پزشکى و شخصیتى متکلم، فقیه و محدث است و از [[شيخ مفيد|شیخ مفید]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] و بسیارى از شاگردان آنان و برخى از شخصیت‌هاى اهل تسنن اجازۀ روایت دارد».


[[شهيد اول|شهید اول]] از وى تعبیر به علامه مى‌کند و برخى دیگر از علما وى را از بزرگان علما و فقها و متکلمین به شمار آورده‌اند و بسیارى از اجازات روایى را به وى رسانده‌اند.
[[شهيد اول|شهید اول]] از وى تعبیر به علامه مى‌کند و برخى دیگر از علما وى را از بزرگان علما و فقها و متکلمین به شمار آورده‌اند و بسیارى از اجازات روایى را به وى رسانده‌اند.
خط ۷۹: خط ۷۹:


# [[شيخ مفيد|شیخ مفید]]، ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان حارثى
# [[شيخ مفيد|شیخ مفید]]، ابوعبدالله محمد بن محمد بن نعمان حارثى
# [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضى]]، على بن ابواحمد
# [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضى]]، على بن ابواحمد
# [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|ابویعلى، حمزة بن عبدالعزیز]] معروف به [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار]]  
# [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|ابویعلى، حمزة بن عبدالعزیز]] معروف به [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار]]  
# [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]، ابوجعفر محمد بن حسن
# [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]]، ابوجعفر محمد بن حسن
خط ۹۶: خط ۹۶:
==وفات==
==وفات==


سرانجام ابوالفتح کراجکى پس از عمرى خدمت به علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام در شهر صور و در کشور لبنان، در ماه ربیع الثانى سال 449 هجرى دیده از این دنیا فرو بست.
سرانجام ابوالفتح کراجکى پس از عمرى خدمت به علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام در شهر صور و در کشور لبنان، در دوم ربیع الثانى سال 449 هجرى دیده از این دنیا فرو بست.


==آثار==
==آثار==
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
شیخ ابوالفتح کراجکى تألیفات فراوانى دارد که به بیش از 80 عنوان مى‌رسد، از جمله:
شیخ ابوالفتح کراجکى تألیفات فراوانى دارد که به بیش از 80 عنوان مى‌رسد، از جمله:


==برخى از تالیفات او و دیدگاه علامه مجلسى‌==
==برخى از تألیفات او و دیدگاه علامه مجلسى‌==
کتابهاى او از مراجع مورد اعتماد مجلسى در کتاب بزرگ خود بحار الانوار بوده است و مجلسى مطالب مورد نیاز خود را از تألیفات کراچکى گرفته و به آن اعتماد کرده است. برخى از تألیفات او که در عداد منابع و مدارک کتاب بحار الانوار مجلسى به شمار مى‌روند عبارتند از:  
کتابهاى او از مراجع مورد اعتماد مجلسى در کتاب بزرگ خود بحار الانوار بوده است و مجلسى مطالب مورد نیاز خود را از تألیفات کراچکى گرفته و به آن اعتماد کرده است. برخى از تألیفات او که در عداد منابع و مدارک کتاب بحار الانوار مجلسى به شمار مى‌روند عبارتند از:  
# کتاب التعجب؛
# کتاب التعجب؛
خط ۱۴۰: خط ۱۴۰:
معتزله مى‌گویند: «آن یک امر معقول است» و چیزى بر این جمله اضافه نکرده و دلیلى نیاورده‌اند و سخنانى نظیر بیانات «هواداران کسب در مخلوق» یعنى جبریان مى‌گویند.  
معتزله مى‌گویند: «آن یک امر معقول است» و چیزى بر این جمله اضافه نکرده و دلیلى نیاورده‌اند و سخنانى نظیر بیانات «هواداران کسب در مخلوق» یعنى جبریان مى‌گویند.  


تمامى معتزله، جز ابوالقاسم عبد اللّه بن احمد بلخى، بر همین عقیده‌اند.
تمامى معتزله، جز ابوالقاسم عبداللّه بن احمد بلخى، بر همین عقیده‌اند.


==سایر تألیفات او در علوم گوناگون‌==
==سایر تألیفات او در علوم گوناگون‌==
خط ۱۸۸: خط ۱۸۸:
19- کتاب فى الحساب الهندى، که در این کتاب حساب هندى و ابواب آن و عمل جذور و مکعبات را به تمامى اقسام آن بیان کرده است.  
19- کتاب فى الحساب الهندى، که در این کتاب حساب هندى و ابواب آن و عمل جذور و مکعبات را به تمامى اقسام آن بیان کرده است.  


20- مختصر البیان عن ادلة، شهر رمضان، در این کتاب به طرفدارى از قول به عدد و معرفت اوایل ماهها بیاناتى دارد.  
20- مختصر البیان عن ادلة، شهر رمضان، در این کتاب به طرفدارى از قول به عدد و معرفت اوایل ماه‌ها بیاناتى دارد.  


21- جواب الرسالة الحازمیة، در ابطال عدد و تثبیت رؤیت، و رد بر على بن ابى الحسن بن ابى حازم مصرى.  
21- جواب الرسالة الحازمیة، در ابطال عدد و تثبیت رؤیت، و رد بر على بن ابى الحسن بن ابى حازم مصرى.  
خط ۲۰۶: خط ۲۰۶:
27- کتاب الانیس، در ادب که ناتمام است.  
27- کتاب الانیس، در ادب که ناتمام است.  


28- کتاب الزاهد فى آداب الملوک، که آن را براى امیر صارم الدوله نوشته است.  
28- کتاب الزاهد فى آداب الملوک، که آن را براى امیر صارم‌الدوله نوشته است.  


29- کنز الفوائد، که قبلا از آن نام بردیم.  
29- کنز الفوائد، که قبلا از آن نام بردیم.  
خط ۲۳۶: خط ۲۳۶:
40- معرفة الفارض على استخراج سهام الفرائض، در ارث.  
40- معرفة الفارض على استخراج سهام الفرائض، در ارث.  


41- البستان، در فقه و آن را براى قاضى ابوطالب عبد اللّه بن محمد بن عمار تألیف کرده است.  
41- البستان، در فقه و آن را براى قاضى ابوطالب عبداللّه بن محمد بن عمار تألیف کرده است.  


42- روضة العابدین و نزهة الزاهدین، در فقه و در سه جزء است.  
42- روضة العابدین و نزهة الزاهدین، در فقه و در سه جزء است.  
خط ۲۶۶: خط ۲۶۶:


[[نزهة النواظر در ترجمه معدن الجواهر]]
[[نزهة النواظر در ترجمه معدن الجواهر]]
[[معدن گوهر (سرمایه اهل منبر)]]


[[الرسالة العلوية في فضل أميرالمؤمنين علی سائر البرية سوی سيدنا رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله]]
[[الرسالة العلوية في فضل أميرالمؤمنين علی سائر البرية سوی سيدنا رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله]]
خط ۲۷۸: خط ۲۸۰:


[[التعریف بوجوب حق الوالدین]]
[[التعریف بوجوب حق الوالدین]]
[[کنز الفوائد]]


[[التفضیل]]
[[التفضیل]]