الشيخ الطوسي مفسرا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۳: خط ۳۳:
در سال 408ق به بغداد كوچ كرد و در آن‌جا در حلقه شاگردان [[شيخ مفيد]]، پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز، جاى گرفت و همدم و ملازم او شد.
در سال 408ق به بغداد كوچ كرد و در آن‌جا در حلقه شاگردان [[شيخ مفيد]]، پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز، جاى گرفت و همدم و ملازم او شد.


پس از وفات [[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] بهره برد و پس از وفات وى در سال 436ق خود مرجعيت تامّه يافت و پيشواى علماى شيعه اثنا عشريه شد.
پس از وفات [[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] بهره برد و پس از وفات وى در سال 436ق خود مرجعيت تامّه يافت و پيشواى علماى شيعه اثنا عشريه شد.


در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و شیعیان بغداد پديد آمد، شيخ به نجف اشرف مهاجرت كرد و حوزه علمى خود را در آن‌جا بنيان نهاد و همين كانون كوچك
در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و شیعیان بغداد پديد آمد، شيخ به نجف اشرف مهاجرت كرد و حوزه علمى خود را در آن‌جا بنيان نهاد و همين كانون كوچك
خط ۴۴: خط ۴۴:
مى‌كند.همچنين از اساتيد شاگردان، آثار و موقعيت‌هاى سياسى و فتنه‌هاى طايفه‌اى كه در بغداد رخ مى‌داد را تشريح مى‌نمايد.
مى‌كند.همچنين از اساتيد شاگردان، آثار و موقعيت‌هاى سياسى و فتنه‌هاى طايفه‌اى كه در بغداد رخ مى‌داد را تشريح مى‌نمايد.


بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير «التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى، كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مى‌شود و مناقشات شيخ با ديدگاههاى مفسّران و اصحاب مذاهب معتزلى، مشبّهه، مجسّمه، مفوّضه و غير ايشان بيان مى‌شود.
بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير «التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى، كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مى‌شود و مناقشات شيخ با ديدگاه‌هاى مفسّران و اصحاب مذاهب معتزلى، مشبّهه، مجسّمه، مفوّضه و غير ايشان بيان مى‌شود.


در بررسى جنبۀ اثرى تفسير «التبيان» تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار مى‌گیرد، مورد بررسى قرار مى‌گیرد.
در بررسى جنبۀ اثرى تفسير «التبيان» تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار مى‌گیرد، مورد بررسى قرار مى‌گیرد.
خط ۷۹: خط ۷۹:
#مقدمه مؤلف و متن كتاب
#مقدمه مؤلف و متن كتاب


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}