پرش به محتوا

تنزيه الأنبياء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11293
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01450
| کتابخوان همراه نور =01450
| کتابخوان همراه نور =01450
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}


'''تنزيه الأنبياء(ع)''' به زبان عربى، نوشته [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و در موضوع عصمت انبيا و امامان(ع)، از گناهان كبيره و صغيره و خطا و سهو و نسيان است.
'''تنزيه الأنبياء(ع)''' به زبان عربى، نوشته [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و در موضوع عصمت انبيا و امامان(ع)، از گناهان كبيره و صغيره و خطا و سهو و نسيان است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۶: خط ۳۶:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، در اين كتاب، در رابطه با عصمت انبيا و... هم به آيات و روايات متشابه توجه نموده و هم آيات و روايات متعارض را جمع نموده است. او، هم به كلمات حشويه و محدثين و هم به كلمات معتزله پرداخته است.
[[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، در اين كتاب، در رابطه با عصمت انبيا و... هم به آيات و روايات متشابه توجه نموده و هم آيات و روايات متعارض را جمع نموده است. او، هم به كلمات حشويه و محدثين و هم به كلمات معتزله پرداخته است.


او، عصمت انبيا و امامان را از گناهان كبيره و صغيره و از خطا و سهو و نسيان اثبات مى‌كند.
او، عصمت انبيا و امامان را از گناهان كبيره و صغيره و از خطا و سهو و نسيان اثبات مى‌كند.
خط ۴۵: خط ۴۵:


#تنزيه آدم(ع): در مورد آدم(ع)، نسبت ناروايى را كه مؤلف، تنزيه مى‌كند، نسبت گمراهى و ضلالت به اوست و هم‌چنين حوا را از وحى نمودن شيطان به او، تنزيه مى‌كند.
#تنزيه آدم(ع): در مورد آدم(ع)، نسبت ناروايى را كه مؤلف، تنزيه مى‌كند، نسبت گمراهى و ضلالت به اوست و هم‌چنين حوا را از وحى نمودن شيطان به او، تنزيه مى‌كند.
#تنزيه نوح: در مورد حضرت نوح، شبهه‌اى شده كه او مى‌گويد: '''«ان ابنى من اهلى»''' و خداوند گفته: '''«انه ليس من اهلك»''' و اين مستلزم تكذيب نوح مى‌باشد و مؤلف به آن جواب مى‌دهد.
#تنزيه نوح: در مورد حضرت نوح، شبهه‌اى شده كه او مى‌گويد:'''«ان ابنى من اهلى»''' و خداوند گفته:'''«انه ليس من اهلك»''' و اين مستلزم تكذيب نوح مى‌باشد و مؤلف به آن جواب مى‌دهد.
#تنزيه ابراهیم(ع): در مورد حضرت ابراهیم(ع)، شبهات متعددى وارد شده كه مؤلف به آنها جواب مى‌دهد. شبهات مزبور، عبارتند از: كفر و نافرمانى آن حضرت، نسبت دروغ‌گويى به آن حضرت، شك ايشان در خداوند، نسبت ناتوانى و ضعف به آن حضرت، ترديد در قدرت خداوند، طلب آمرزش براى كافران، مستجاب نشدن دعایش، نسبت جدال نابه‌جا به ايشان و...
#تنزيه ابراهیم(ع): در مورد حضرت ابراهیم(ع)، شبهات متعددى وارد شده كه مؤلف به آنها جواب مى‌دهد. شبهات مزبور، عبارتند از: كفر و نافرمانى آن حضرت، نسبت دروغ‌گويى به آن حضرت، شك ايشان در خداوند، نسبت ناتوانى و ضعف به آن حضرت، ترديد در قدرت خداوند، طلب آمرزش براى كافران، مستجاب نشدن دعایش، نسبت جدال نابه‌جا به ايشان و...
#تنزيه يعقوب(ع): شبهاتى را كه مؤلف در مورد حضرت يعقوب(ع) مطرح كرده و به آنها جواب داده، عبارتند از: ايجاد حسد در ميان فرزندانش، به خطر انداختن حضرت يوسف(ع)، تكذيب كردن كسى كه به صدق سخن مى‌گفت و بى‌تابى در برابر مصيبت.
#تنزيه يعقوب(ع): شبهاتى را كه مؤلف در مورد حضرت يعقوب(ع) مطرح كرده و به آنها جواب داده، عبارتند از: ايجاد حسد در ميان فرزندانش، به خطر انداختن حضرت يوسف(ع)، تكذيب كردن كسى كه به صدق سخن مى‌گفت و بى‌تابى در برابر مصيبت.
خط ۵۶: خط ۵۶:
#تنزيه يونس(ع): مؤلف، حضرت يونس را از ظالم بودن تنزيه كرده است.
#تنزيه يونس(ع): مؤلف، حضرت يونس را از ظالم بودن تنزيه كرده است.
#تنزيه عيسى(ع): مؤلف، ادعاى الوهيت توسط آن حضرت را مورد انكار قرار داده و آن حضرت را از اين امر تنزيه مى‌كند.
#تنزيه عيسى(ع): مؤلف، ادعاى الوهيت توسط آن حضرت را مورد انكار قرار داده و آن حضرت را از اين امر تنزيه مى‌كند.
#تنزيه محمد مصطفى(ص): شبهاتى كه مؤلف، از ساحت حضرت خاتم رفع نموده است، عبارتند از: ضلالت، ستايش خدايان قريش(افسه‌گانه غرانيق)، مورد عتاب بودن آن حضرت از جانب خداوند، عاصى بودن، شرك، تسليم نشدن در مقابل خداوند، رواياتى از آن حضرت كه وجه قابل قبولى ندارند، مثل دخول پيامبر در جهنم و تعذب اموات به گريه كردن زندگان و...
#تنزيه محمد مصطفى(ص): شبهاتى كه مؤلف، از ساحت حضرت خاتم رفع نموده است، عبارتند از: ضلالت، ستايش خدايان قريش(افسانه غرانيق)، مورد عتاب بودن آن حضرت از جانب خداوند، عاصى بودن، شرك، تسليم نشدن در مقابل خداوند، رواياتى از آن حضرت كه وجه قابل قبولى ندارند، مثل دخول پيامبر در جهنم و تعذب اموات به گريه كردن زندگان و...


در قسمت دوم، پنج تن از ائمه اثنی‌عشر را از امور ناپسند و ناهنجارى كه به آنها نسبت داده شده، تنزيه مى‌كند به اين شرح:
در قسمت دوم، پنج تن از ائمه اثنی‌عشر را از امور ناپسند و ناهنجارى كه به آنها نسبت داده شده، تنزيه مى‌كند به اين شرح:
خط ۹۲: خط ۹۲:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[تنزیه الأنبیاء و الأئمة علیهم‌السلام]]
[[تنزيه الأنبياء و الائمة عليهم‌السلام]]
[[تنزیه الانبیاء]]
[[تنزیه الانبیاء]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]