۱۴۵٬۹۸۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01450J1.jpg | | تصویر =NUR01450J1.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
تنزیه الانبیاء و الائمه علیهمالسلام | تنزیه الانبیاء و الائمه علیهمالسلام | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[علمالهدی، علی بن الحسین]] ( | [[علمالهدی، علی بن الحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 220/5 /ع8ت9 | | کد کنگره =BP 220/5 /ع8ت9 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01450AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01450 | |||
| کتابخوان همراه نور =01450 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''تنزيه الأنبياء(ع)''' به زبان عربى، نوشته [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و در موضوع عصمت انبيا و امامان(ع)، از گناهان كبيره و صغيره و خطا و سهو و نسيان است. | |||
'''تنزيه الأنبياء(ع)''' به زبان عربى، نوشته [[ | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، فاقد باببندى و فصلبندى است، ولى مىتوان مطالب آن را پس از مقدمه، بهطور كلى در دو قسمت دستهبندى كرد: 1. تنزيه انبيا. 2. تنزيه امامان. | كتاب، فاقد باببندى و فصلبندى است، ولى مىتوان مطالب آن را پس از مقدمه، بهطور كلى در دو قسمت دستهبندى كرد: 1. تنزيه انبيا. 2. تنزيه امامان. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
[[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، در اين كتاب، در رابطه با عصمت انبيا و... هم به آيات و روايات متشابه توجه نموده و هم آيات و روايات متعارض را جمع نموده است. او، هم به كلمات حشويه و محدثين و هم به كلمات معتزله پرداخته است. | |||
[[ | |||
او، عصمت انبيا و امامان را از گناهان كبيره و صغيره و از خطا و سهو و نسيان اثبات مىكند. | او، عصمت انبيا و امامان را از گناهان كبيره و صغيره و از خطا و سهو و نسيان اثبات مىكند. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۵: | ||
#تنزيه آدم(ع): در مورد آدم(ع)، نسبت ناروايى را كه مؤلف، تنزيه مىكند، نسبت گمراهى و ضلالت به اوست و همچنين حوا را از وحى نمودن شيطان به او، تنزيه مىكند. | #تنزيه آدم(ع): در مورد آدم(ع)، نسبت ناروايى را كه مؤلف، تنزيه مىكند، نسبت گمراهى و ضلالت به اوست و همچنين حوا را از وحى نمودن شيطان به او، تنزيه مىكند. | ||
#تنزيه نوح: در مورد حضرت نوح، شبههاى شده كه او مىگويد: '''«ان ابنى من اهلى»''' و خداوند گفته: '''«انه ليس من اهلك»''' و اين مستلزم تكذيب نوح مىباشد و مؤلف به آن جواب مىدهد. | #تنزيه نوح: در مورد حضرت نوح، شبههاى شده كه او مىگويد:'''«ان ابنى من اهلى»''' و خداوند گفته:'''«انه ليس من اهلك»''' و اين مستلزم تكذيب نوح مىباشد و مؤلف به آن جواب مىدهد. | ||
#تنزيه | #تنزيه ابراهیم(ع): در مورد حضرت ابراهیم(ع)، شبهات متعددى وارد شده كه مؤلف به آنها جواب مىدهد. شبهات مزبور، عبارتند از: كفر و نافرمانى آن حضرت، نسبت دروغگويى به آن حضرت، شك ايشان در خداوند، نسبت ناتوانى و ضعف به آن حضرت، ترديد در قدرت خداوند، طلب آمرزش براى كافران، مستجاب نشدن دعایش، نسبت جدال نابهجا به ايشان و... | ||
#تنزيه يعقوب(ع): شبهاتى را كه مؤلف در مورد حضرت يعقوب(ع) مطرح كرده و به آنها جواب داده، عبارتند از: ايجاد حسد در ميان فرزندانش، به خطر انداختن حضرت يوسف(ع)، تكذيب كردن كسى كه به صدق سخن مىگفت و بىتابى در برابر مصيبت. | #تنزيه يعقوب(ع): شبهاتى را كه مؤلف در مورد حضرت يعقوب(ع) مطرح كرده و به آنها جواب داده، عبارتند از: ايجاد حسد در ميان فرزندانش، به خطر انداختن حضرت يوسف(ع)، تكذيب كردن كسى كه به صدق سخن مىگفت و بىتابى در برابر مصيبت. | ||
#تنزيه يوسف(ع): شبهاتى كه مؤلف در مورد حضرت يوسف(ع) مطرح كرده و به آنها جواب داده عبارتند از: قبول بندگى غير خدا، اراده گناه، تكيه و اعتماد بر غير خدا، آزار دادن پدر، تهمت به برادران، عدم اهتمام به آرام كردن پدر، خشنودى به مسجود شدن و اطاعت شيطان. | #تنزيه يوسف(ع): شبهاتى كه مؤلف در مورد حضرت يوسف(ع) مطرح كرده و به آنها جواب داده عبارتند از: قبول بندگى غير خدا، اراده گناه، تكيه و اعتماد بر غير خدا، آزار دادن پدر، تهمت به برادران، عدم اهتمام به آرام كردن پدر، خشنودى به مسجود شدن و اطاعت شيطان. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۲: | ||
#تنزيه اميرالمؤمنين(ع): مؤلف، شبهاتى را كه از محضر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] رفع مىكند، عبارتند از: عدم درگيرى آن حضرت با غاصبان خلافت، بيعت با غاصبان، حضور در مجلس آنها، نماز خواندن پشت سر آنها، قبول بخشش آنها، ازدواج آن حضرت با مادر حنفيه با اينكه اسير بود، عضويت در شورا، عدم فتوا به مذهب تشيع، حكميت، كشتن خوارج، سوگند دادن راويان، قتال با اصحاب جمل و حرام شمردن غنيمت از آنها، فتواهاى منحصر به فرد و اينكه آن حضرت در زمان حيات حضرت زهرا(س)، از دختر ابوجهل خواستگارى كرده است. | #تنزيه اميرالمؤمنين(ع): مؤلف، شبهاتى را كه از محضر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] رفع مىكند، عبارتند از: عدم درگيرى آن حضرت با غاصبان خلافت، بيعت با غاصبان، حضور در مجلس آنها، نماز خواندن پشت سر آنها، قبول بخشش آنها، ازدواج آن حضرت با مادر حنفيه با اينكه اسير بود، عضويت در شورا، عدم فتوا به مذهب تشيع، حكميت، كشتن خوارج، سوگند دادن راويان، قتال با اصحاب جمل و حرام شمردن غنيمت از آنها، فتواهاى منحصر به فرد و اينكه آن حضرت در زمان حيات حضرت زهرا(س)، از دختر ابوجهل خواستگارى كرده است. | ||
#تنزيه امام حسن(ع): مؤلف، ساحت آن حضرت را از ايراداتى كه به خاطر صلح با معاويه بر وى وارد شده است، تنزيه مىكند. | #تنزيه امام حسن(ع): مؤلف، ساحت آن حضرت را از ايراداتى كه به خاطر صلح با معاويه بر وى وارد شده است، تنزيه مىكند. | ||
#تنزيه امام | #تنزيه امام حسین(ع): مؤلف، اين شبهه را كه امام حسین با اينكه علم به كشته شدن در كربلا داشت، چرا به كوفه حركت كرد، مورد نقادى قرار مىدهد. | ||
#تنزيه [[امام رضا(ع)]]: شبههاى كه مؤلف، آن را در مورد امام رضا پاسخ مىدهد، قبول ولىعهدى مأمون مىباشد. | #تنزيه [[امام رضا(ع)]]: شبههاى كه مؤلف، آن را در مورد امام رضا پاسخ مىدهد، قبول ولىعهدى مأمون مىباشد. | ||
#تنزيه حجة بن الحسن العسكرى(عج): شبهاتى كه در مورد آن حضرت شده و مؤلف، به آنها جواب داده، عبارتند از: غيبت آن حضرت، مصلحت وجود آن حضرت و مخفى بودن از دوست و دشمن. | #تنزيه حجة بن الحسن العسكرى(عج): شبهاتى كه در مورد آن حضرت شده و مؤلف، به آنها جواب داده، عبارتند از: غيبت آن حضرت، مصلحت وجود آن حضرت و مخفى بودن از دوست و دشمن. | ||
| خط ۷۴: | خط ۶۹: | ||
#شيوه كتاب: مؤلف، در قسمت اول كتاب(تنزيه انبيا) مطالبى را كه ذكر مىكند، در واقع، تفسير آيات و رفع ابهام از آنهاست. در آيات قرآن كريم، بعضى از مطالب به ظاهر منافى با عصمت انبيا، ذكر شده است كه مؤلف، آنها را طورى تفسير و تأويل مىكند كه با عصمت آنها منافات نداشته نباشد، ولى قسمت دوم كتاب(تنزيه امامان)، بيشتر بر اساس وقايع تاريخى است. او، جريانات و اخبارى را كه در مورد | #شيوه كتاب: مؤلف، در قسمت اول كتاب(تنزيه انبيا) مطالبى را كه ذكر مىكند، در واقع، تفسير آيات و رفع ابهام از آنهاست. در آيات قرآن كريم، بعضى از مطالب به ظاهر منافى با عصمت انبيا، ذكر شده است كه مؤلف، آنها را طورى تفسير و تأويل مىكند كه با عصمت آنها منافات نداشته نباشد، ولى قسمت دوم كتاب(تنزيه امامان)، بيشتر بر اساس وقايع تاريخى است. او، جريانات و اخبارى را كه در مورد اهلبيت(ع) ذكر شده و با عصمت آنها منافى است، توجيه مىكند، پس بهطور كلى مىتوان گفت اين كتاب، كتابى است تفسيرى، تاريخى و اعتقادى. | ||
#استفاده از جدل: مؤلف، بيشتر، در پاسخ به اشكالات و ايرادات مخالفين، از جدل استفاده مىكند و سعى مىنمايد جوابهايى بدهد كه قابل فهم براى عموم مردم باشد. | #استفاده از جدل: مؤلف، بيشتر، در پاسخ به اشكالات و ايرادات مخالفين، از جدل استفاده مىكند و سعى مىنمايد جوابهايى بدهد كه قابل فهم براى عموم مردم باشد. | ||
#اختصار كتاب: مؤلف، در جاهاى متعددى از كتاب، اعتراف مىكند كه شيوه ما در اين كتاب، خلاصهگويى است، لذا در مواردى، به كتب تفصيلى خود، مانند«الشافى فى الامامة» ارجاع مىدهد و گاه وعده مىدهد كه در كتاب ديگرى، اين مسائل را توضيح خواهد داد. | #اختصار كتاب: مؤلف، در جاهاى متعددى از كتاب، اعتراف مىكند كه شيوه ما در اين كتاب، خلاصهگويى است، لذا در مواردى، به كتب تفصيلى خود، مانند«الشافى فى الامامة» ارجاع مىدهد و گاه وعده مىدهد كه در كتاب ديگرى، اين مسائل را توضيح خواهد داد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين كتاب، در سال 1377ش، توسط آقاى امير سلمانى رحيمى، به فارسى ترجمه شده و توسط انتشارات آستان قدس رضوى به چاپ رسيده است. | اين كتاب، در سال 1377ش، توسط آقاى امير سلمانى رحيمى، به فارسى ترجمه شده و توسط انتشارات آستان قدس رضوى به چاپ رسيده است. | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۱: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[تنزیه الأنبیاء و الأئمة علیهمالسلام]] | |||
[[تنزيه الأنبياء و الائمة عليهمالسلام]] | |||
[[تنزیه الانبیاء]] | [[تنزیه الانبیاء]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||