۱۴۶٬۶۳۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =978-964-6838-14-7 | | شابک =978-964-6838-14-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13691 | ||
| کتابخوان همراه نور =13691 | | کتابخوان همراه نور =13691 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
بخش طليعه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>، گزارشى از فعاليّتهاى مركز جهانى ولى عصر(عج) در سالهاى گذشته در رابطه با مقام | بخش طليعه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>، گزارشى از فعاليّتهاى مركز جهانى ولى عصر(عج) در سالهاى گذشته در رابطه با مقام خدمتگزاران با اخلاص عرصه مهدویت؛ همچون [[آیتالله ميرزا محمدباقر فقيه ايمانى]]، [[آیتالله حاج شيخ حيدر محقّق]] و [[صافی گلپایگانی، محمدجواد|آیتالله حاج ملّا جواد صافى گلپايگانى]] مىباشد و در ادامه به معرّفى آیتالله مير جهانى شامل زادگاه، زاد روز، هجرت به اصفهان، هجرت به سوى نجف و بازگشت به اصفهان ايشان، به خواننده ارائه میدهد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=8&viewType=html ر.ک: همان، ص8]</ref>. | ||
بخش دوم كه بحث اصلى كتاب را در بر دارد با بازگو نمودن يك واقعيت تاريخى شروع مىشود، در نهم شعبان 329ق توقيعى از ناحيه حضرت ولى عصر(عج) صادر شده، مبنى بر اين كه با درگذشت على بن محمد سمرى چهارمين نائب خاص آن حضرت، باب وكالت و نائب خاص در ميان شيعه مسدود گشته و غيبت صغرى به پايان مىرسد و غيبت كبرى آغاز مىگردد و در اين دوران ميان شیعیان كس يا كسانى خواهند بود كه ادعاى مشاهده مرا خواهند نمود، آگاه باشيد كه هر كس پيش از خروج سفيانى و نداى آسمانى، ادعاى مشاهده كند، دروغ گو و تهمت پيشه است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>. | بخش دوم كه بحث اصلى كتاب را در بر دارد با بازگو نمودن يك واقعيت تاريخى شروع مىشود، در نهم شعبان 329ق توقيعى از ناحيه حضرت ولى عصر(عج) صادر شده، مبنى بر اين كه با درگذشت على بن محمد سمرى چهارمين نائب خاص آن حضرت، باب وكالت و نائب خاص در ميان شيعه مسدود گشته و غيبت صغرى به پايان مىرسد و غيبت كبرى آغاز مىگردد و در اين دوران ميان شیعیان كس يا كسانى خواهند بود كه ادعاى مشاهده مرا خواهند نمود، آگاه باشيد كه هر كس پيش از خروج سفيانى و نداى آسمانى، ادعاى مشاهده كند، دروغ گو و تهمت پيشه است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
مؤلف در قسمت ديگرى از اين بخش تلاش مىكند با ديگر احاديث مربوط به غيبت حضرت بقية الله(ع)مضمون توقيع را تقويت نموده و ضعف سند آن را جبران نمايد كه باز هم از اين تلاش نتيجهاى حاصل نمىشود، زيرا مؤلف از صدها حديثى كه پيرامون غيبت آن حضرت آمده، چهارده حديث كه صراحت بيشترى در اين رابطه دارند، برگزيده و فرازهايى از آنها را در كتاب بازگو مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=58&viewType=html ر.ک: همان، ص58]</ref>. ولى آنچه از همه اين احاديث وارده از معصومين(ع)؛ به طور صريح مىتوان گفت، اين است كه حضرت مهدى(ع) در زمان غيبت از ديد عموم مخفى است و همگان او را مشاهده نمىكنند و در هيچ يك از آنها اين مطرح نشده كه هرگز شخصى آن حضرت را نخواهد ديد و اشارهاى هم به تكذيب مدعى مشاهده نشده است. پس توقيع از حد خبر واحد ضعيف، فراتر نمىرود و ديگر احاديث مربوط به غيبت، ضعف سند آن را جبران نمىكنند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=58&viewType=html ر.ک: همان]</ref> | مؤلف در قسمت ديگرى از اين بخش تلاش مىكند با ديگر احاديث مربوط به غيبت حضرت بقية الله(ع)مضمون توقيع را تقويت نموده و ضعف سند آن را جبران نمايد كه باز هم از اين تلاش نتيجهاى حاصل نمىشود، زيرا مؤلف از صدها حديثى كه پيرامون غيبت آن حضرت آمده، چهارده حديث كه صراحت بيشترى در اين رابطه دارند، برگزيده و فرازهايى از آنها را در كتاب بازگو مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=58&viewType=html ر.ک: همان، ص58]</ref>. ولى آنچه از همه اين احاديث وارده از معصومين(ع)؛ به طور صريح مىتوان گفت، اين است كه حضرت مهدى(ع) در زمان غيبت از ديد عموم مخفى است و همگان او را مشاهده نمىكنند و در هيچ يك از آنها اين مطرح نشده كه هرگز شخصى آن حضرت را نخواهد ديد و اشارهاى هم به تكذيب مدعى مشاهده نشده است. پس توقيع از حد خبر واحد ضعيف، فراتر نمىرود و ديگر احاديث مربوط به غيبت، ضعف سند آن را جبران نمىكنند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=58&viewType=html ر.ک: همان]</ref> | ||
مؤلف در آغاز اين بخش هم، متن گفتار بيش از ده تن از فقهاى شيعه را به ترتيب تنظيم زمانى آورده است كه همگى به امكان تشرّف به صراحت فتوا دادهاند؛ از جمله آنها مىتوان [[ | مؤلف در آغاز اين بخش هم، متن گفتار بيش از ده تن از فقهاى شيعه را به ترتيب تنظيم زمانى آورده است كه همگى به امكان تشرّف به صراحت فتوا دادهاند؛ از جمله آنها مىتوان [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى(متوفاى 436ق)، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] (متوفاى 664ق)، [[علامه مجلسى]] (متوفاى 1110ق)، ميرزاى نائينى(متوفاى 1355ق)، آیتالله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]](متوفاى 1390ق) و [[گلپایگانی، سید محمدرضا|آیتالله گلپايگانى]] (متوفاى 1414ق) و آیتالله [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]] نام برد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref>. | ||
در بخش معجزات بىشمار حضرت بقية الله(ع) در دوران غيبت (بخش سوم)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=75&viewType=html ر.ک: همان، ص75]</ref>، مؤلف نخست به ذكر نقل اقوال بزرگان و علماى شيعه؛ از جمله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطبالدين راوندى]] در خصوص تشرفات تحت عنوان معجزات، اشارهاى دارند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=77&viewType=html ر.ک: همان، ص77-78]</ref>. سپس از همه موارد تشرفات كه معجزه باهرهاى از آن حضرت را در بردارند، فهرست چند مورد از اين ديدارها و تشرفات را در اماكن زيارتى منتسب به آن حضرت؛ همانند مسجد مقدس جمكران، مسجد سهله، مقام حضرت در وادى السلام نجف اشرف و سرداب مقدس نام مىبرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=78&viewType=html ر.ک: همان، ص78-80]</ref> و در پايان مؤلف به نقل يك تشرّف از مرحوم [[آیتالله ميرجهانى]] اين بخش را به پايان مىبرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=80&viewType=html ر.ک: همان، ص80]</ref> و در پايان آن متذكر مىشوند كه جوانان شيفته و دل باخته حضرت هرگز به دنبال اشخاصى كه ادعاى ارتباط داشتن با ايشان را دارند، نروند و در پى آنها حركت ننمايند و در صورتى كه آنها ادعا كردند كه حضرت پيامى را همراه آنان ساخته است، با قطعيت آن را رد نمايند. | در بخش معجزات بىشمار حضرت بقية الله(ع) در دوران غيبت (بخش سوم)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=75&viewType=html ر.ک: همان، ص75]</ref>، مؤلف نخست به ذكر نقل اقوال بزرگان و علماى شيعه؛ از جمله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطبالدين راوندى]] در خصوص تشرفات تحت عنوان معجزات، اشارهاى دارند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=77&viewType=html ر.ک: همان، ص77-78]</ref>. سپس از همه موارد تشرفات كه معجزه باهرهاى از آن حضرت را در بردارند، فهرست چند مورد از اين ديدارها و تشرفات را در اماكن زيارتى منتسب به آن حضرت؛ همانند مسجد مقدس جمكران، مسجد سهله، مقام حضرت در وادى السلام نجف اشرف و سرداب مقدس نام مىبرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=78&viewType=html ر.ک: همان، ص78-80]</ref> و در پايان مؤلف به نقل يك تشرّف از مرحوم [[آیتالله ميرجهانى]] اين بخش را به پايان مىبرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13691/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?pageNumber=80&viewType=html ر.ک: همان، ص80]</ref> و در پايان آن متذكر مىشوند كه جوانان شيفته و دل باخته حضرت هرگز به دنبال اشخاصى كه ادعاى ارتباط داشتن با ايشان را دارند، نروند و در پى آنها حركت ننمايند و در صورتى كه آنها ادعا كردند كه حضرت پيامى را همراه آنان ساخته است، با قطعيت آن را رد نمايند. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | [[رده:امام مهدی(عج)]] | ||
[[رده:اسفند(1400)]] | |||