إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۷

۶۸ بایت اضافه‌شده ، ۵ فوریه

جز

جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۰۲۷

ویرایش

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏الف‎‏4
 | موضوع =
-علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. - سرگذشت نامه
+علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. - سرگذشت‌نامه
 فقه جعفری - قرن 8ق.
@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 | مکان نشر =قم - ایران
 | سال نشر = 1410 ق
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00018AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
@@ خط ۲۷: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-{{کاربردهای دیگر|الإرشاد (ابهام زدایی)}}
+{{کاربردهای دیگر|الإرشاد (ابهام‌زدایی)}}
+{{کاربردهای دیگر| ایمان (ابهام‌زدایی) }}
 '''إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان''' یا إرشاد الأذهان إلى علم الإيمان، یکى از معروف‌ترين و معتبرترين مصادر فقه امامیّه و از مهم‌ترين آثار بجاى مانده از ابومنصور جمال‌الدين [[حسن بن يوسف بن مطهر حلى]] (م 726 ق) معروف به علامه حلی(قده) مى‌باشد.
@@ خط ۱۳۹: / خط ۱۳۹: @@
 #ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، تأليف محقق سبزوارى (م 1090 ق)، از اول کتاب تا آخر کتاب حج.
-البته گاهى نيز از مجموعه‌هاى فقهى مفصل مثل «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]» و «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]» و همین‌طور كتب فقهى ديگرى همچون «اصباح الشيعة» نظام‌الدين صهرشتى،«فقه القرآن» راوندى، «الوسيلة ابن حمزة»، «المهذب [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]»، «الكافي» أبو الصلاح حلبى، «السرائر»[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، «شرايع الإسلام» [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]، «الغنية» ابن زهرة، «الإنتصار» [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] قده، «[[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]» [[شيخ صدوق]]، «الجامع للشرائع» يحيى بن سعيد حلّى استفاده شده است.
+البته گاهى نيز از مجموعه‌هاى فقهى مفصل مثل «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]» و «[[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]]» و همین‌طور كتب فقهى ديگرى همچون «اصباح الشيعة» نظام‌الدين صهرشتى،«فقه القرآن» راوندى، «الوسيلة ابن حمزة»، «المهذب [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]»، «الكافي» أبو الصلاح حلبى، «السرائر»[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، «شرايع الإسلام» [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]]، «الغنية» ابن زهرة، «الإنتصار» [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] قده، «[[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]» [[شيخ صدوق]]، «الجامع للشرائع» يحيى بن سعيد حلّى استفاده شده است.
 ==تقسيم‌بندى مطالب==
@@ خط ۱۶۵: / خط ۱۶۵: @@
 کتاب «إرشاد الأذهان» بصورت فقه موجز و مختصر نوشته شده بر خلاف كتب مفصل، در این کتاب به صورت بسيار مختصر و بدون ذكر اسامى صاحبان نظريات و با الفاظ مبهم قيل، فيه قولان و نظاير آن نظريات آنان بيان شده است.
-در مجموع از بزرگان از فقهاء از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) یکبار در صفحۀ 408 جلد اوّل و 28 بار نيز در جلد دوم نام برده شده است و همین‌طور یکبار به [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] در صفحۀ 235 جلد دوم و یکبار نيز در خطبۀ کتاب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] در صفحۀ 217 جلد اول اشاره شده است.<ref>صفحۀ 218 جلد دوم، فهرست اعلام</ref>
+در مجموع از بزرگان از فقهاء از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (قده) یکبار در صفحۀ 408 جلد اوّل و 28 بار نيز در جلد دوم نام برده شده است و همین‌طور یکبار به [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] در صفحۀ 235 جلد دوم و یکبار نيز در خطبۀ کتاب به [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] در صفحۀ 217 جلد اول اشاره شده است.<ref>صفحۀ 218 جلد دوم، فهرست اعلام</ref>
 با توجه به اختصار مباحث کتاب مؤلف تطویل مباحث را به كتب فقهى مفصلى نظير «منتهى المطلب»، «تحرير الاحكام»، «تذكرة الفقهاء» و «قواعد الاحكام» ارجاع داده است، وى در صفحۀ 246 جلد دوم مى‌نویسد:
@@ خط ۲۴۴: / خط ۲۴۴: @@
 {{وابسته‌ها}}
-[[ إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان (ترجمه نجفی اصفهانی)]]
+[[إرشاد الأذهان إلی أحكام الإيمان (ترجمه نجفی اصفهانی)]]
 [[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد]]