۱۶۱٬۸۸۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تحقيق ما للهند' به 'تحقيق ماللهند'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحقيق ما للهند' به 'تحقيق ماللهند') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در شعر سازوکارهایی چون اسطوره انجام میشود. اسطوره از بدایتهای لاهوتی که در آن آفرینش انجام گرفته، خبر میدهد. در شعر نیز روایتهای سنتی به صورت روایتی با نشانههای اسطورهای نقل میشود. ششمین نوشتار این کتاب به اسطوره و شعر میپردازد. | در شعر سازوکارهایی چون اسطوره انجام میشود. اسطوره از بدایتهای لاهوتی که در آن آفرینش انجام گرفته، خبر میدهد. در شعر نیز روایتهای سنتی به صورت روایتی با نشانههای اسطورهای نقل میشود. ششمین نوشتار این کتاب به اسطوره و شعر میپردازد. | ||
[[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]] در کتاب «[[تحقيق | [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]] در کتاب «[[تحقيق ماللهند|فی تحقق ماللهند]]» گفته است که باب برزویۀ طبیب را [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] ساخته و به «[[کلیله و دمنه]]» افزوده است و قصدش آن بود تا مردم سستاعتقاد را در کار دین به شک وادارد و ذهن آنان را به قبول دین مانی آماده سازد. در نوشتار هفتم کتاب نکتههای [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]] دربارۀ این سخن بررسی شده است. | ||
هشتمین نوشتار کتاب اختصاص به بیان نکاتی دربارۀ روز حافظ دارد که نویسنده در آن به بیان نکاتی دربارۀ حافظ و شعر او پرداخته است. | هشتمین نوشتار کتاب اختصاص به بیان نکاتی دربارۀ روز حافظ دارد که نویسنده در آن به بیان نکاتی دربارۀ حافظ و شعر او پرداخته است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||