۱۴۶٬۸۱۷
ویرایش
ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
فقه جعفری - قرن 8ق. | فقه جعفری - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسة آل البیت علیهمالسلام لإحیاء التراث | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00160 | ||
| کتابخوان همراه نور =00160 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الإرشاد (ابهامزدایی)}} | |||
'''ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد''' | '''ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد''' اثر [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] (م 1090 ق). شرح مزجى مفصّلى از کتابهاى طهارت، صلاة، زكاة، خمس، صوم و حج از كتاب «إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان» [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) است. | ||
==ارزش كتاب== | ==ارزش كتاب== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
كتاب إرشاد الأذهان يك دورۀ فقه از طهارت تا ديات است كه [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] در اين كتاب فقط قسمت عبادات آن را شرح زده است. | كتاب إرشاد الأذهان يك دورۀ فقه از طهارت تا ديات است كه [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] در اين كتاب فقط قسمت عبادات آن را شرح زده است. | ||
إرشاد الأذهان مثل «[[تبصرة المتعلمين في | إرشاد الأذهان مثل «[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]]» از كتابهاى مختصر فقهى [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] است كه در حدود 50 شرح و حاشيه بر آن نوشته شده است كه مهمترين آنها [[غایة المراد في شرح نکت الإرشاد|غاية المراد]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق)، روض الجنان [[شهيد ثانى]] (م 966 ق)، مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى (م 990 ق)، ذخيرة المعاد [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]، و نهج السداد شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق) است. | ||
اين كتاب از موسوعههاى فقهى استدلالى مفصلى است كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده و حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده است و همينطور در كتابهاى مفصل فقهى همچون: | اين كتاب از موسوعههاى فقهى استدلالى مفصلى است كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده و حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده است و همينطور در كتابهاى مفصل فقهى همچون: | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| سيد جواد عاملى]] (م 1226 ق)، | - [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| سيد جواد عاملى]] (م 1226 ق)، | ||
- [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]][[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)، | - [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق)، | ||
- غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)، | - غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)، | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
- و همچنين از فقهاى متأخر، كتاب الصلاة [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] (م 1355 ق)، | - و همچنين از فقهاى متأخر، كتاب الصلاة [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] (م 1355 ق)، | ||
- مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)، | - مستمسك العروة الوثقى [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق)، | ||
- كتابهاى فقهى [[خمینی، مصطفی|سيد مصطفى خمينى]] (م 1396 ق)، | - كتابهاى فقهى [[خمینی، مصطفی|سيد مصطفى خمينى]] (م 1396 ق)، | ||
- و [[ | - و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمينى]] (م 1405 ق)، | ||
- و كتابهاى فقهى [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خويى]] (م 1413 ق)، | - و كتابهاى فقهى [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خويى]] (م 1413 ق)، | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
از زمان نگارش اين كتاب، شروح و حواشى متعددى بر آن نوشته شده كه به بعضى اشاره مىشود. | از زمان نگارش اين كتاب، شروح و حواشى متعددى بر آن نوشته شده كه به بعضى اشاره مىشود. | ||
#حاشيه بر ذخيرة المعاد، استاد اكبر [[ | #حاشيه بر ذخيرة المعاد، استاد اكبر [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (م 1206 ق) تا آخر كتاب الصوم (ذ85/6/). | ||
#حاشيه بر ذخيرة المعاد، سيد ابوالقاسم جعفر بن حسين خوانسارى (م 1158 ق) (ذ85/6/). | #حاشيه بر ذخيرة المعاد، سيد ابوالقاسم جعفر بن حسين خوانسارى (م 1158 ق) (ذ85/6/). | ||
#حاشيه بر ذخيرة المعاد، سيد حسين بن ابى القاسم جعفر خوانسارى، شيخ بحر العلوم (م 1191 ق) (ذ86/6/). | #حاشيه بر ذخيرة المعاد، سيد حسين بن ابى القاسم جعفر خوانسارى، شيخ بحر العلوم (م 1191 ق) (ذ86/6/). | ||
#مستقصى الاجتهاد في شرح ذخيرة المعاد، محمدحسین بن محمد ابراهيم قزوينى، شيخ بحر العلوم (ذ277/13/). | #مستقصى الاجتهاد في شرح ذخيرة المعاد، محمدحسین بن محمد ابراهيم قزوينى، شيخ بحر العلوم (ذ277/13/). | ||
#تحقيق في القياس، (بخشى از شرح بر ذخيرة المعاد) از [[ | #تحقيق في القياس، (بخشى از شرح بر ذخيرة المعاد) از [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (مقدمهاى بر فقه شيعه ص 241). | ||
#الجمع بين الأخبار المتعارضة، از [[ | #الجمع بين الأخبار المتعارضة، از [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (مقدمهاى بر فقه شيعه ص 241). | ||
#حاشيه بر ذخيرة المعاد، آقا حسين بن جمالالدين خوانسارى (م 1098 ق) (ذ86/6/). | #حاشيه بر ذخيرة المعاد، آقا حسين بن جمالالدين خوانسارى (م 1098 ق) (ذ86/6/). | ||
#حاشيه بر ذخيرة المعاد، حسين بن حسن جيلانى اصفهانى (م 1129 ق) (ذ86/6/). | #حاشيه بر ذخيرة المعاد، حسين بن حسن جيلانى اصفهانى (م 1129 ق) (ذ86/6/). | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
#حاشيه بر ذخيرة المعاد، سيد محمد مهدى بحر العلوم بروجردى (م 1212 ق) (ذ86/6/). | #حاشيه بر ذخيرة المعاد، سيد محمد مهدى بحر العلوم بروجردى (م 1212 ق) (ذ86/6/). | ||
#شرح بر ذخيرة المعاد، از محمد سعيد (مقدمهاى بر فقه شيعه ص 241). | #شرح بر ذخيرة المعاد، از محمد سعيد (مقدمهاى بر فقه شيعه ص 241). | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||