۱۴۵٬۵۷۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00115J1.jpg | |||
| عنوان =حاشیة المکاسب (یزدی) | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (حاشيه نويس) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
| | | موضوع = | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
| ناشر = | |||
اسماعيليان | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1410 ق | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00115AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =4 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00115 | |||
| کتابخوان همراه نور =00115 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''حاشية المكاسب''' تألیف علامۀ محقق [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم بن عبدالعظيم طباطبايى حسنى يزدى]] نجفى (م 1337 ق) است. | |||
'''حاشية المكاسب''' تألیف علامۀ محقق [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم بن عبدالعظيم طباطبايى حسنى يزدى]] نجفى (م 1337 ق). | |||
==درباره كتاب== | ==درباره كتاب== | ||
| خط ۴۹: | خط ۳۴: | ||
اين كتاب مملو از ابتكارات و خلاقيتها و دقت نظر مؤلف مىباشد و حواشى و شروح آن از تنوع كمنظيرى برخوردار است. در اين كتاب از فقه الحديث تا معانى كلمات و ترجمۀ عبارتها و حتى بيان وجه | اين كتاب مملو از ابتكارات و خلاقيتها و دقت نظر مؤلف مىباشد و حواشى و شروح آن از تنوع كمنظيرى برخوردار است. در اين كتاب از فقه الحديث تا معانى كلمات و ترجمۀ عبارتها و حتى بيان وجه «فتأمل»هاى عبارات شيخ ديده مىشود. | ||
اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مىباشد. و تمام قسمتهاى مكاسب يعنى مكاسب محرمه، كتاب البيع، كتاب خيارات را در بر دارد. | اين كتاب باصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مىباشد. و تمام قسمتهاى مكاسب يعنى مكاسب محرمه، كتاب البيع، كتاب خيارات را در بر دارد. | ||
| خط ۸۰: | خط ۶۵: | ||
محقق يزدى در بيان علت تأليف كتاب در ابتداى مكاسب محرمه اين گونه مىنويسد: | محقق يزدى در بيان علت تأليف كتاب در ابتداى مكاسب محرمه اين گونه مىنويسد: | ||
ربما ينقدح في | ربما ينقدح في ذهنیالإشكال أو توضيح حال أو دفع إيراد أو بيان مرادي، حببت إيراده على طرز التعليق عليه تذكرة لي و لغيري تبصرة. | ||
همين طور در مقدمۀ كتاب البيع مىنويسد: سنح بخاطري أن أعلق عليه وجيزة لطيفة مشتملة على فوائد ليكون لي تذكرة و لغيري تبصرة. | همين طور در مقدمۀ كتاب البيع مىنويسد: سنح بخاطري أن أعلق عليه وجيزة لطيفة مشتملة على فوائد ليكون لي تذكرة و لغيري تبصرة. | ||
| خط ۸۷: | خط ۷۲: | ||
با توجه به سال هجرت [[میرزای شیرازی، محمدحسن | با توجه به سال هجرت [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] بزرگ در سال 1290ق و همين طور تاريخ نگارش نسخۀ خطى مورد اعتماد در چاپ كتاب موجود، اين كتاب در حدود سالهاى 1290ق تا 1315ق نوشته شده است. | ||
==تاريخ انتشار== | ==تاريخ انتشار== | ||
| خط ۹۹: | خط ۸۴: | ||
در چاپ كتاب موجود از يك نسخۀ خطى معتبر كه در زمان زندگانى مؤلف نوشته شده استفاده شده است، قسمتهاى مكاسب محرمه و بيع اين نسخه به خط على بن حبيبالله اصفهانى در سال 1316ق پايان يافته است و قسمت خيارات آن در سال 1317ق پايان يافته است و نويسندۀ آن مشخص نيست. | در چاپ كتاب موجود از يك نسخۀ خطى معتبر كه در زمان زندگانى مؤلف نوشته شده استفاده شده است، قسمتهاى مكاسب محرمه و بيع اين نسخه به خط على بن حبيبالله اصفهانى در سال 1316ق پايان يافته است و قسمت خيارات آن در سال 1317ق پايان يافته است و نويسندۀ آن مشخص نيست. | ||
محققین و مصححين كتاب موجود شيخ على يزدى، و آقا محمد مهدى كاشانى بودهاند. | |||
==مطالب== | ==مطالب== | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۱۹: | ||
محقق يزدى صرفا به تحليل و بررسى مباحث مكاسب شيخ در حواشىاش بر مكاسب اكتفا ننموده بلكه مطالب متنوعى را در آنان بيان نموده است. | محقق يزدى صرفا به تحليل و بررسى مباحث مكاسب شيخ در حواشىاش بر مكاسب اكتفا ننموده بلكه مطالب متنوعى را در آنان بيان نموده است. | ||
در بعضى از حواشى صاحب نظريات مذكور در مكاسب معرفى شدهاند، | در بعضى از حواشى صاحب نظريات مذكور در مكاسب معرفى شدهاند، مثلاًدر تعريف بيع صفحۀ 55 مىنويسد: قوله نعم نسب إلى بعض الخ أقول الناسب الشيخ جعفر الكبير «قده» في شرح القواعد. | ||
يا در بحث معاطاة صفحۀ 67 مىنويسد: قوله لكن بعض المعاصرين، أقول هو [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] حسبما عرفت. | يا در بحث معاطاة صفحۀ 67 مىنويسد: قوله لكن بعض المعاصرين، أقول هو [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] حسبما عرفت. | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۴۰: | ||
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: السيد كاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: السيد كاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي الحسنیاليزدي النجفي من مشاهير فقهاء عصره و مدرسيه، له ال[[العروة الوثقی]] اشتهرت اشتهارا لا مزيد عليه لحسن ترتبها و كثرة فروعها و حاشية المكاسب (ج /1 147). | ||
فوائد رضويه: قال صاحب التكملة في ترجمته له مصنفات مطبوعة منها تعليقاته على المكاسب و أحسن مؤلفاته ال[[العروة الوثقی]] في الفروع (ص 597). | فوائد رضويه: قال صاحب التكملة في ترجمته له مصنفات مطبوعة منها تعليقاته على المكاسب و أحسن مؤلفاته ال[[العروة الوثقی]] في الفروع (ص 597). | ||
| خط ۱۷۲: | خط ۱۵۷: | ||
لف: مختلف الشيعة، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) | لف: مختلف الشيعة، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) | ||
ئر: السرائر،[[ | ئر: السرائر، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]] (م 598 ق) | ||
كره: تذكرة الفقهاء، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) | كره: تذكرة الفقهاء، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۶۵: | ||
المفاتيح: مفاتيح الشرائع، [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]] (م 1091 ق) | المفاتيح: مفاتيح الشرائع، [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]] (م 1091 ق) | ||
شرح مفاتيح: شرح مفاتيح، [[ | شرح مفاتيح: شرح مفاتيح، [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق) | ||
الرياض: [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق) | الرياض: [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]، [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]] (م 1231 ق) | ||
| خط ۱۹۴: | خط ۱۷۹: | ||
الذخيرة: ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، ملا محمدباقرسبزوارى (م 1090 ق) | الذخيرة: ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، ملا محمدباقرسبزوارى (م 1090 ق) | ||
المدارك: [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام| | المدارك: [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]]، سيد [[موسوی عاملی، محمد بن علی|محمد بن على عاملى]] (م 1009 ق). | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[حاشیه کتاب المکاسب]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||